西域記六卷十九頁云:金剛躄地側,有窣堵波,是如來寂滅已七日供養之處。如來之將寂滅也,光明普照,人天畢會,莫不悲感。更相謂曰:大覺世尊,今將寂滅,眾生福盡,世間無依。如來右脅臥師子床,告諸大眾:勿謂如來畢竟寂滅。法身常住,離諸變易。當棄懈怠,早求解脫。諸苾芻等,歔欷悲慟。時阿泥[扌*聿](廬骨反)陀,(舊曰阿那律訛也)告諸苾芻:止止勿悲。諸天譏怪。時末羅眾供養已訖,欲舉金棺詣涅疊般那所。時阿泥律陀告言:且止;諸天欲留七日供養。於是天眾持妙天華,游虛空,讚聖德。各竭誠心,共興供養。
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(雜名)釋氏通鑒,傅大士告普建等曰:慎護三業,精勤六度,行悔懺法,免墮三塗。按法苑珠林懺悔篇有懺悔儀式,僧徒...(職位)僧官名。佛祖統紀五十一曰:隋文帝詔曇遷為昭玄大沙門統。昭玄者行僧務之昭玄寺也。...指大乘加行位之菩薩。日本則稱世親為加行大士。(參閱「加行位」1570) p1570...【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...(梵名)Sūrya,梵語蘇利耶,修利,修野等。異名寶光天子,寶意天子。為觀世音菩薩之變化身,住於太陽中,太陽為彼...(術語)阿賴耶識三相之一。即有情總報之果體,第八阿賴耶識之真異熟也。成唯識論二曰:此是能引諸界趣生,善不善業...(一)梵語 citta 之意譯。音譯作質多。又作心法、心事。指執取具有思量(緣慮)之作用者。(一)指心王及心所法之總稱...指凡夫妄心(煩惱染污心)之六十種差別相。大日經疏卷二記載,大日如來將瑜伽行者之心相分為六十種,並詳釋其一一心...(物名)覆佛像之布帛也。准提儀軌曰:將像於靜室秘密供養,以帛覆像。念誦時去覆帛,瞻禮供養。念誦畢欲以帛覆,慎...1、梵語阿毗達磨,華譯為對法。對是對觀、對向之義,法是四諦、涅槃之法,那是以無漏的智慧去對觀四諦的道理和對向...【波帝】 此雲夫主。大論云:一切女身,無所繫屬,則受惡名。女人之體,幼則從父母,少則從夫,老則從子。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...諸位現在學佛覺悟了,假如想到過去吃肉傷的生命太多了,現在有什麼方法來補救呢?就是除了自己吃素,也要勸勉家人、...在佛教中,有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人,在這宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的動物,你看:說活,多...問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇...大妄語戒就是膨脹自我,一個菩薩不斷的膨脹自我意識,時間久了,你的菩薩戒的戒體、你的菩薩種性也失掉了;取而代之...碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,他從小就是神童,七歲就能每天背...過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:寺院中有許多年輕的出家人,不知道他們對男女情愛是否還有染著心?要得到答案...人人皆求富貴,什麼才是真正的富貴?網絡上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到...
如來七日停棺處
【法相辭典】
【如來七日停棺處】 p0580
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妄心熏習義有二種,云何為二? 一者、分別事識熏習 依諸凡夫二乘人等,厭生死苦,隨力所能,以漸趣向無上道故...