瑜伽八十七卷二十二頁云:又依他義,作所作等,能說正法。由五種相,當知不共。何等為五?一者、如來如實了知一切種道為道,一切種非道為非道。二者、知已,如實宣說是道非道。為令趣道,不趣非道。三者、若有如所說道,樂欲勤行;為令彼行攝受方便如理所引作意正道,以教授門而為宣說。四者、彼如聖教行時,若有障礙止觀過失;皆令除遣。五者、若有隨順彼法;皆令攝受。是名能說不同分法。
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禪宗公案名。又作趙州狗子、趙州佛性、趙州有無、趙州無字。「狗子有無佛性?」自古為禪宗破除執著於有、無之公案。...(術語)Prajā,一作般賴若,般羅若。...(物名)載閼伽器之棚。...梵語 jīvitendriya。即有情之壽命。俱舍宗、唯識宗以之為心不相應行法之一,亦為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十頁云:復次愚位有五。若於中轉;墮愚夫數。何等為五?一、不獲得俱生慧故,二、...日本京都右京區嵯峨清涼寺(又作釋迦堂),每年三月十九日所舉行為佛像擦身之儀式。又平常拭淨佛像上之灰塵,亦稱御...乃我國名塔。原十層,今存七層。位於陝西西安市南郊慈恩寺內。初名慈恩寺塔。唐高宗永徽三年(652),依玄奘之建議...又作聖主師子。佛之尊號。佛為諸聖中之上首,故稱聖主。師子,即獅子,謂佛自在無畏,猶如獅子。法華經序品(大九·...【四種死】 p0402 瑜伽十四卷十一頁云:又彼彼處受生有情,有四種死:一者由自故死,謂於戲忘意忿天中而受生者,二...禪林用語。聲前一句,指未發出音聲以前之一句、父母未生以前之一句,此為佛祖之「正法眼藏,涅槃妙心」。千聖,指前...謂有一類。先從餘家。求得衣缽。及餘隨一支身命緣。持往餘家。而現之曰。彼某甲家。與我此物。然彼施主。於長時中。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...念佛一法,切切不可看輕,乃是最簡單、最圓妙之無上法門。可謂大陀羅尼(譯大總持)門,能總一切法,能持無量義。釋...如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...我們每次過堂都做一點學習,今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求,佛弟子入寺,如果是女眾,應...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...佛陀在教化弟子時,經常向弟子們講說各種惡行與善行,令弟子們遠離惡行,奉行善行。僅就語言方面來說,佛陀分別向弟...
如來說法不共阿羅漢等
【法相辭典】
【如來說法不共阿羅漢等】 p0583
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(名數)表彰有為法之事體者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三異相,衰事物也。四滅相,壞事物也。有此...