雜集論十卷十頁云:平等攝持者:善修習故;不由加行,遠離功用,定心相續,離散亂轉故。
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不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...(植物)Tagara,多伽羅之略,香木名。【又】黑沉香。谷響集七曰:伽羅翻黑,經所謂黑沉香是矣。蓋昔蠻商傳天竺語耶...凡二卷。清代濟能纂輯。收於卍續藏第一○九冊。集錄有關禪家論淨土之語要而成。卷上收錄臨濟宗死心悟新、慧海儀、楚...通達差別者,謂由補特伽羅法無我理增上法,方便所引出世間智,俱通達二無我故。...【隨喜供養】 p1368 瑜伽四十四卷四頁云:又諸菩薩,若無自力所集財寶,亦無從他求得財寶,及無菩薩所獲眾具自在財...【三相生起惡作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由三種相,生起惡作。一、違越所學增上故。二、誓受法律增上...(術語)同於貪瞋癡。又云淫怒癡,即三毒之煩惱也。...禪林用語。即由腳底下生起黑煙,以致看不見任何東西;於禪林中,表示向外追求佛法,猶如腳下生煙,徒然使本來自我更...指密教胎藏大日如來之法座。系須彌座之異稱,為須彌山形之台座。金剛頂義決卷上(大三九·八一四中):「放雜色寶光...(職位)華嚴宗之僧職。再講講師所講述者,以明義理之僧也。...(一)二諦之一,三諦之一。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦,出世間法為真諦。(參閱「二諦」244) (二)(499~...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...【遠離三有,如鳥出籠】 。這個比喻得很好!鳥,表示我們的心,出籠就是解脫了,不為物累,不會被假相所束縛,這個...靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。 今天給大家介紹一段百丈禪師...經濟學是研究經濟的活動。經濟活動是廣義的說法。從某個角度說,經濟學可以被分成三大部份,即財富的創造、財富的分...問: 您認為修行的重點是什麼?有哪些方式? 慧律法師答: 修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清淨自性...導語:雞是最早被大規模人工飼養的家禽。今天,美國每週要殺1億2千萬隻肉雞以滿足人類餐桌上對雞肉的需求。那麼,這...有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...自從佛陀創教後,僧團逐漸形成獨特的組織和制度,傳入中國之後,東晉.道安大師製定了中國佛教第一部僧制亦是清規的...明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...
平等攝持
【法相辭典】
【平等攝持】 p0532
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指修往生淨土正雜二行之五種得失。又作五次相對。即親疏、近遠、無間有間、不迴向迴向、純雜等五種相對之得失。(一...