佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(物名)剃除毛髮者。中阿含經四曰:鐵輪利如剃刀。慧琳音義三十六曰:剃,體計反,除毛髮之剃刀也。...【佉勒迦】 此雲著穀麥篅。...【欲】 又作樂欲,意謂希求、慾望,希望所作事業之精神作用。唯識宗以此為對願求對像所起之別境心所。欲有善、惡、...【逆流】 p0927 瑜伽八十三卷十四頁云:言逆流者:謂已登聖道故。 二解 發智論十八卷十六頁云:逆流是何義...天台宗判釋教相之用語。(一)當分,謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理,亦即就諸經之當意而判其教意,...(雜語)俗語。訓為否或否耶。語錄多用之。...(經名)一卷,唐寶思惟譯。大梵天王請佛乞說咒。佛為說根本咒一與隨咒六,及其功德,並說書寫結壇之法。與不空譯一...子題:應自卑下如拭塵巾 行事鈔·諸雜要行篇:「眾中雜事。入眾堂法,先須戶外豫安靜心。律雲,應以五法:一、以慈...【阿耆毗伽】 此雲邪命,以邪法活命根也。智論云:如經中說,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。時,梵志女,名...【達羅毗茶國】 p1254 西域記十卷二十頁云:達羅毗茶國、週六千餘里。國大都城、號建志補羅。週三十餘里。土地沃潤...教法、行法、證法。教法是釋迦牟尼佛一生所說的十二分教;行法是依佛的教示而修行四諦十二因緣與六度等;證法是依修...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...息心,就是把追求世間五欲六塵的那個心止息了,隔斷塵緣了,因為那都是夢幻泡影的、輪迴的內容。這就是狂心頓歇,歇...一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為心、意、識,三個彼此相關的名詞。 心,有真、妄。妄心是指煩惱,真心是講...從前有一位貧苦的少年,在國外得到一枚特別的水果,果實飽滿,果香四溢,世間希有。少年非常地珍惜,不敢自己先品嚐...佛陀把五陰的相貌講出來,讓我們提高警覺。五陰的真實相是什麼?你清楚了,你就不容易被五陰的魔境所轉。 真本無陰...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...佛在《法句經》裡說:不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中,拘留孫...以佛教而言,家庭即是弘法利生的基礎,家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功,便能提升個人品質,進而達到淨化社會的...我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體當成我。 這個身體不是我。在我們歷史上,我們說,達摩祖...
見諦方便
【法相辭典】
【見諦方便】 p0640 俱舍論二十二卷十一頁云:云何方便勤修,趣見諦道?頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞思修所成。謂名俱義境。論曰:諸有發心將趣見諦。應先安住清淨尸羅,然後勤修聞所成等。謂先攝受順見諦聞。聞已。勤求所聞法義。聞法義已;無倒思惟。思已,方能依定修習。行者如是住戒勤修,依聞所成慧,起思所成慧。依思所成慧,起修所成慧。
上篇:見軛離系 | 下篇:見道有二 |
禪林住持巡迴諸寮舍以按察眾僧行儀。若於僧堂巡迴,則稱巡堂。敕修百丈清規卷五大掛搭歸堂條(大四八·一一四一上)...