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即末後之句。乃述佛道極妙境地之語句。謂到達徹底大悟之極處所言之至極語,更無其他語句能超越者。景德傳燈錄卷十六...(地名)又云強伽、弶伽、恆伽、恆架Gaṅgā,譯日天堂來,以其原從高處神堂而來也。印度東北之大河名。為印度三大...佛之德稱。佛乃三界之尊,故稱之。維摩經佛國品(大一四·五三七下):「今我稽首三界尊。」 p587...【四尋思】 p0420 瑜伽三十六卷二十二頁云:云何名為四種尋思?一者名尋思,二者事尋思,三者自性假立尋思,四者差...指器具之口朝下。據大智度論卷十五載,佛陀以覆器之譬喻訓示其子羅睺羅。謂轉覆之器具,雖注水而不入;以之比喻無慚...【欽跋羅】 即毛。...Hanqingjing 中國佛教學者、居士。原名克宗,又名德清。河北河間人。18歲時中鄉試舉人。因研讀瑜伽唯識著作而不...魔障之境地。西方合論卷五(大四七·四○二下):「是故當知,心外見佛,即成魔境。何以故?以心外無一法可得故。」...【風輪】 p0876 瑜伽二卷十頁云:自此以後,有大風輪、量等三千大千世界,從下而起;與彼世界、作所依持。為欲...(雜語)禪林之語。住持有事故或臨時祈禱放免晚參(夜之坐禪也),是雲放參,即鳴鐘三下,謂之放參鐘。見象器箋九。...(一)成唯識論卷九所立之三種精進。即:(一)被甲精進,發勇猛、自利利他之大誓願,期無數大劫而無退屈之念,誓成大事...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...有個小和尚學會了入定,可是每當入定不久,就感到有只大蜘蛛鑽出來搗亂。沒辦法,他只得向老和尚請教。 小和尚說:...兩種力量會讓正法消滅,會消滅正法,兩種力量: 一、惡性重大比丘,會讓正法毀滅。 二、講的相似佛法,會讓正法毀滅...問: 劈腿族是愛情國度新名詞,以前叫腳踏兩條船,但現在船不只兩條,有些人還可以同時和許多人交往,腳下踏的「船...導語: 不明佛教真相的群眾心理建設人間佛教,要先從普通一般人的思想中建設起來,故須把群眾對於佛教的普通觀念,...原文: 此經起由,為破三輪故。三種輪者:一為破無常輪。有情無情皆是無常,令生覺悟,舍無常故。 二為破不淨輪。有...問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,想至誠懇切,但發不出來。該怎麼辦? 宏海法師答: 我們先...曹山本寂禪師的《語錄》記載:一次,有僧問曹山:我通身都是病,請您老人家替我醫病。曹山禪師回答說:我不醫。僧又...阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫...
於內身中修循身觀
【法相辭典】
【於內身中修循身觀】 p0751 瑜伽三十二卷九頁云:如是汝由善取如是厭離相故;善取如是欣樂相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毘缽舍那相故;善取如是光明相故;於時時中,內心寂靜;於時時中,由隨相行毘缽舍那,思擇諸法。即於不淨,正修加行增上力故;於諸念住,漸次趣入。將趣入時,汝應先於內身所有三十六物,始從發毛,乃至小便,善取其相。汝應於是自內身中諸不淨物,先當發起不淨勝解。數數發起此勝解已;復令其心,於內寂靜。如是名為於內身中修循身觀。依自身內而發起故。
上篇:於三摩地退失無倒 | 下篇:於外身中修循身觀 |
厭背生死而安住於涅槃之念。瑜伽論記卷六上(大四二·四三五中):「念求出世,違背生死,故言背念。所背生死之心,...