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【方所】 p0375 瑜伽十三卷十八頁云:云何方所?謂色蘊。...軌範之儀式規則。戒定慧是出世之梯橙,佛法之軌儀。...亦名:亡人物斷輕重儀式、亡僧物斷輕重儀式、亡五眾物斷輕重儀式 隨機羯磨·諸分衣法篇:「斷輕重物。十誦,病人死...(術語)法華經化城喻品明大通智勝佛出世久遠之劫量也。乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通...【耶輸陀羅】 此雲華色,亦云名聞。悉達次妃,天人知識,出家為尼眾之主。...梵名 Hitopade?a 之音譯。為印度古典文學寓言集,以梵文寫成,約成於十至十四世紀間,相傳作者為那羅延那(梵 Nār...生病之意。人體由四大(地大、水大、火大、風大)所成,如有不調,必令人體感到不適。據南海寄歸內法傳卷三載,若地...又稱破壇法。即密教修法於行法結願後,破棄修法壇之作法。其作法繫於行法結願畢,口誦法身偈,手執獨鈷或火箸,突破...(名數)唐善導,就淨土之行而分正行,雜行,各立五種。五種雜行即非五正行...凡三卷。又作月江和尚語錄、月江印禪師語錄。元代臨濟宗僧月江正印撰,居簡等編。收於卍續藏第一二三冊。收錄正印禪...(書名)又曰天親攝論。五攝論之一。謂世親所著之無著攝論,釋論也。有三譯,陳真諦譯十五卷,曰攝大乘論釋。隋笈多...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...女+馬=媽 為你做牛做馬的女人就是媽,你怎能不愛她? 3歲時:媽咪,我愛你。 10歲時:媽,隨便啦。 16歲時:我媽真...淨土宗到底要準備些什麼事情?簡單講一句話就夠了:有志於往生的人,你必須要把握一個原則多一分的願力,少一分的業...問: 我學佛有十年了,近來一年經常耳中有念佛聲,有時家中也有念佛聲,請問法師這個現像是不是魔障?我有些疑惑,...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時,有一位國王名叫末羅,他的國土豐...(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義,本來是我們自性具有的性德。因果報應,其實是天地教化孕育眾生的大權巧。人...
真實究竟解脫之方便
【法相辭典】
【真實究竟解脫之方便】 p0920 瑜伽八十五卷四頁云:云何方便?謂於諸行中,依如所有性、及盡所有性,修無常想。依無常,修苦想。依苦,修空無我想。因此得入諦現觀時,由正觀察所知境故;獲得正見。由此正見為依止故;修道位中,遍於諸行,住厭逆想。彼於住時,雖由彼相應受、憶念思惟不現前境、明瞭現前;而不生喜。由不生喜增上力故;彼於行時,即於彼受所緣境界,不生染著。彼於一切所求境界,得處中故;尚不希求;何況躭著。彼由如是若住若行,於喜貪纏,速能滅盡,心清淨住。又即於彼、如所得道,極多修習,為因緣故;永拔彼品粗重隨眠。獲得真實究竟解脫。當知即是善心解脫。
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(?~1979)生年、籍貫、事蹟等均不詳。編著有佛學講義、入佛指南等書,並有印度宗教史等譯作,均為重要之佛學入門...