瑜伽六十六卷六頁云:又臨終時,最後念心、是異熟法。若結生相續無間之心,亦是異熟。從此已後,所有一切自性住心、皆是異熟。除善染污,及除加行無記之心;所餘、皆名自性住心。若心離欲,猶故隨轉;除下地善,及與加行無記之心;當知此心亦是異熟。又此異熟、於一切處,當言唯是無覆無記。
二解品類足論六卷十四頁云:異熟法云何?謂異熟十一處少分,除聲處。
瑜伽六十六卷六頁云:又臨終時,最後念心、是異熟法。若結生相續無間之心,亦是異熟。從此已後,所有一切自性住心、皆是異熟。除善染污,及除加行無記之心;所餘、皆名自性住心。若心離欲,猶故隨轉;除下地善,及與加行無記之心;當知此心亦是異熟。又此異熟、於一切處,當言唯是無覆無記。
二解品類足論六卷十四頁云:異熟法云何?謂異熟十一處少分,除聲處。
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