俱舍論十二卷一頁云:今且辯前逾繕那等。論曰:極微為初,指節為後,應知後後,皆七倍增。謂七極微,為一微量。積微至七,為一金塵。積七金塵,為水塵量。水塵積至七,為一兔毛塵。積七兔毛塵,為羊毛塵量。積羊毛塵七,為一牛毛塵。積七牛毛塵,為隙一遊塵量。隙塵七為蟣。七蟣為一虱。七虱為[麥*廣]麥。七麥為指節。三節為一指。世所極成。是故於頌中不別分別。二十四指,橫布為肘。豎積四肘為弓。謂尋。豎積五百弓為一俱盧舍。一俱盧舍許,是從村至阿練若中間道量。說八俱盧舍,為一逾繕那。
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指以金泥(將金粉溶成接著劑)書寫之佛典。漢譯佛典、西藏譯及西夏文佛典等,皆有金字經。據載,南朝陳代慧思(515...(一)人有兩足,故謂人為二足。 (二)福與智。六度之中,般若稱為「智足」;施、戒、忍、進、禪等五度,稱為「福足」...亦名:籌之製法 子題:五指、拳一肘、舍羅 行事鈔·說戒正儀篇:「五分,籌極短並五指,極長拳一肘。極粗不過小指,...【慢】 七慢之一。即比較自己與他人之高低、勝劣、好惡等,而生起輕蔑他人之自恃之心,稱為慢;亦即輕蔑、自負之意...【四種從業所生諸有情類】 p0466 此卽四生也。瑜伽十四卷十一頁云:又有四種從業所生諸有情類,於彼彼趣生依止門。...位於韓國忠清南道公州郡雞龍山西側,故又稱雞龍甲寺。相傳西元四二○年代,高句麗之高僧阿道和尚所創建。於新羅統一...(雜語)譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...(術語)心懸一處而不忘也。大乘義章二曰:常守一緣,不能舍離,於緣發悟名憶。...華嚴宗於所判之五教各別立有佛身,稱為五教佛身。五教指小乘教、始教、終教、頓教、圓教。(一)小乘教立生身、化身二...謂諸在家白衣男子。男根成就。歸佛法僧。起殷淨心。發誠諦語。自稱我是鄔波索迦。願尊憶持慈悲護念。齊是名曰鄔波索...(名數)過現未三世,各具三世,合成九世。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...淨土宗第一祖慧遠大師 大師法名慧遠,俗姓賈,是雁門郡樓煩縣人。 大師從小愛學習,13歲時,就跟隨舅父到許昌、洛陽...有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的...德國哲學家海德格爾說:人是向死的存在。在人的一生中,經常會有脆弱的時期;在意識活動中,偶爾會有不想活下去的念...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...參禪人沒有過:日用中一切時參,一切處參,一切事參,無造過餘地,何云有過?非也,大非也!殊不知無量劫來,所造五...淨土法門在佛的一代時教當中被稱為特別法門,所謂勝異方便,殊勝特別方便。淨土法門與通途法門之間是你中有我,我中...人生需要用一顆感善的心靈去欣賞,而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看,因為人生如果缺少欣賞,就會缺少很多樂趣。 欣賞...一 佛,就是覺悟了的你自己,以及給予你啟發和幫助的人或物。 有位僧人說,學佛,可以先學儒和道(言下之意是學佛首...
逾繕那等量
【法相辭典】
【逾繕那等量】 p1388
上篇:軟根及利根 | 下篇:憶曾受境證外境有不成 |
(地名)Rṣigiri,巴Isigiil,山名。譯曰仙山,見善見律八。...