俱舍論二十二卷六頁云:然世尊言:諸所有受,無非苦者;佛自釋通。如契經言:佛告慶喜;我依諸行皆是無常,及諸有為皆是變壞,密作是說:諸所有受,無非是苦。故知此經不依苦苦作如是說。若由自相說受皆苦;何緣慶喜作是問言:佛於餘經,說有三受。謂樂,及苦,不苦不樂。依何密意,此經復言諸所有受無非是苦?慶喜但應作如是問,依何密意,說有三受。世尊亦應但作是答,我依此密意故說有三受。經中既無如是問答;故由自相實有三受。世尊既言我密意說諸所有受無非是苦;即已顯示此所說經,依別意說;非真了義。
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諸受皆苦
【法相辭典】
【諸受皆苦】 p1346
上篇:諸欲粗時 | 下篇:諸所有受 |
謂人死之後,中陰識神至無量世界外受生,所生之處皆由業力所持,雖禪定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住於餘道...