俱舍論二卷二頁云:若法、境界有對,亦所緣有對耶?應順後句。謂若所緣有對,定是境界有對。有雖境界有對,而非所緣有對。謂眼等五根。
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境界有對與所緣有對作順後句
【法相辭典】
【境界有對與所緣有對作順後句】 p1290
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子題:化教、行教 羯磨疏·序:「自古詳教咸分兩途, 化教 則通被道俗,專開信解之門; 行教 則局據出家,唯明修奉...