資持記·釋懺法篇：「彼論自指佛陀波羅造，彼廣明十三罪相。」（事鈔記卷二八·二二·八）
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（界名）兜率天之譯名。可洪音義一曰：妙喜足天，睹史天王也。大智度論云：刪兜率陀，秦言妙足，唐言妙喜足，亦言知...1、指佛的聲音，佛的聲音有五種清淨的相，即正直、和雅、清澈、清滿、週遍遠聞，為佛三十二相之一。 2、指讀經...亦名：養畜長惡、寺中不得畜貓狗、佛寺不得畜貓狗 子題：惡律儀、無戒破戒滿閻浮提、破戒滿閻浮提、[革*必]、韁、絆...梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀國最早之佛教寺院。又稱迦蘭陀竹園、竹園伽藍。為迦蘭陀長者（梵 Kalandaka...（人名）Ajita，舊稱阿逸多，阿嗜多。新稱阿氏多，阿制多。譯曰無能勝，最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經什注曰：...（術語）頓速驀直超入於本覺地也。即直指人心見性成佛之意，謂不屈著於他之教相言句，不依賴於念佛修懺，直徹見自己...（書名）二十犍度之第七。四分律四十二就時藥非時藥七日藥盡形壽藥等細說之。藥猶言食。...【三處能善攝受所化有情引入聖教】 p0226 瑜伽十四卷六頁云：又有三處，能善攝受於惡邪處妄計尊勝，及處中庸，所化...如來為菩薩及諸眾生說法，有細、粗之別。寶性論卷四載，(一)細，如來為諸菩薩演說甚深微妙之法，以依第一義諦（即如...行四依與八正道之併稱。謂於修習行四依之著糞掃衣、常行乞食等之同時，配合修習正見、正行、正精進等八正道。亦即緣...（流派）具名大秦末尼火祅教。略名末尼教，又云祅教。是波斯國之火教也。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
注重躬行，檢點身心 少年學佛，必須要敦倫盡分（即實行孝弟忠信禮義廉恥等），閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。深信...寺院每日早晚都有敲鐘，早上先敲鐘後敲鼓，晚上先敲鼓才敲鐘，有稱為「晨鐘暮鼓」。「鐘」用於召集大眾，晨鐘聲響，...
為了健康長壽，療病養生，近年來，人們不斷從醫藥與飲食上研究，證實肉食對人體健康確是害多利少，而五穀、雜糧、蔬...前日去參加一個婚禮(天主教儀式)，神父在彌撒當中， 用一張一百元紙鈔作了個比喻，我自己聽了，想跟大家分享一下。...
在我的老家，有一個非常可憐的老人，她無兒無女，老伴也去世了，獨自住在侄兒子家大房子背後的一個茅草屋裡，村里人...民間弘法是目前佛教界的當務之急，文革法難之後，佛法在大陸幾乎消失殆盡，民眾僅僅是從電影、小說中了解一些佛教的...
九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法，下不能普利群生。 這樣的一個高度，進一步地就推斷出九法界眾生...問： 當今社會太多不平等，而佛教裡說眾生皆平等，是如何理解？ 正如法師答： 眾生平等，一切眾生皆可成佛，與佛同...
波羅提木叉論
【南山律學詞典】
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【生起因】 p0474 瑜伽五卷十頁云：依有潤種子因依處，施設生起因。所以者何？由欲色無色界系法，從各自種子生。愛...
妙喜足天
梵音
僧寺不得畜貓狗
竹林精舍
阿逸多
一超直入
藥犍度
三處能善攝受所化有情引入聖教
二種說法
四依八正
祅教
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
少年學佛之本
衍慈法師：敲鐘與燒頭炷香
以這種態度來茹素，自然能身心清淨
婚禮上的一百元紙鈔
農婦麻三的慘淡人生
淨土宗弘法的道次第
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚