亦名：突吉羅篇開緣

子題：黔黎

行事鈔·隨戒釋相篇：「餘戒或有病緣通開。不恭敬聽法者，唯開王及大臣也。良由佛法廣流天下者，必假王力故也。初雖開聽，為在通法，被及黔黎；後必虔仰，故無開法。」資持記釋云：「示開緣中有二，初示病緣，通開可成。不下，次明王臣，別顯敬法諸戒，初示開；良下顯意。初下，明開制隨時。黔，黑也；黎，眾也。言黑首眾人，即召生民也。」（事鈔記卷二五·四五·五）