梵語 di?。乃唯識宗二十四不相應行法之一。即指方位、空間。色法(物質的存在)與色法相對而生存在空間之分位關係,計有東、西、南、北、四維(四隅)、上、下等十方。[大乘阿毗達磨雜集論卷二、顯揚聖教論卷一、瑜伽師地論卷三] p1432
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密教中,受傳法灌頂而為教示密法身之位。為密教之極果,與大日如來同位。而具有授予傳法灌頂資格之人師,則稱傳法阿...(名數)一,治罪羯磨。比丘犯罪,則大眾作法,治定其罪也。二,成善羯磨。比丘有犯戒之罪,許對眾發露,得滅其罪,...謂取龍鬚草作繩縛身,入水則轉緊轉痛;比喻求道之人若求取利養,則必轉增身心之苦,蓋以利養能毀損戒、定、慧之故。...(術語)利益眾生也。心地觀經七曰:如是四行趣菩提路利生根本。寄歸傳二曰:修行利生之門,義在存乎通濟。...凡七卷。宋代僧石室祖琇著。收於卍續藏第一三七冊。系宋代禪林之名僧傳。祖琇輯錄羅漢系南、圓通道旻、兜率惠照、黃...佛的尊稱。等是等覺,是顯因圓,妙是妙覺,是顯果滿,佛因圓果滿,故稱等妙覺王。...【當斷諸愛止息諸結】 p1252 瑜伽八十三卷十六頁云:復次當斷諸愛止息諸結者:謂適於聖諦得現觀時,便能永斷三結。...(名數)經典中文與義之謂也。經者自一面觀之,惟為顯義之文字也,自他面觀之,則由文而顯之義理也。故文與義,為二...【鏡】 p1447 雑集論十一卷十頁云:鏡者:謂緣此境有相三摩地。此三摩地、卽緣多聞為境,與定相俱;故名有相。由此...又作弘經三軌。指弘傳法華經者所應遵守之三種軌則。衣、座、室乃三種譬喻,以如來之衣譬喻柔和忍辱之心,如來之座譬...(術語)信受無上之妙法至難也。無量壽經下曰:若聞斯經,信樂受持。難中之難,無過此難。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...《唯識學》上說:我們凡夫的執取,它不是普遍的,它是局部的執取。什麼叫局部的執取?叫隨所生所繫,它的生命出現什...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...在與大家的分享交流中,聽到很多人談到了空,也對空有不同的理解。 這裡我要告訴各位:空,不是說這個杯子碎了就是...經云:不為時自恣,能制漏得盡,自恣魔得便,如師子搏鹿。 昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,告訴比丘們:尚未漏盡...什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢?時下有些年輕人,只把職業當成謀生的飯碗,在這種觀念影響下,每...陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...
方
【佛光大辭典】
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謂男男體男性。男勢分。男作用。此復云何?謂臍輪下。膝輪上。所有肉身。筋脈流注。若於是處。與女交會。發生平等領...