梵名 Nyagrodhārāma,巴利名 Nigrodhārāma。又作尼拘律園、尼拘律樹園。意譯為無節園、縱廣園。位於中印度迦毗羅衛城南之園林。乃釋尊成道之後,回故國為父王說法之處。據大唐西域記卷六載,阿育王曾於該地建塔及伽藍。其附近有一塔,係佛陀於大樹下接受其姨母贈金縷袈裟之處。 p1885
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形容無常迅速之用語。出息,指呼氣;入,指吸氣。蓋生死無常,呼氣之際猶不能保證是否可安然至吸氣。止觀輔行傳弘決...(術語)如來之智見。如實知自己之見也。大日經一曰:秘密主,云何菩提?謂如實知自心。同疏一曰:如實知自心,即是...又名一乘,即唯一能令人成佛的教法。...(印相)結安置諸尊之金剛輪壇(即曼荼羅)之印明也。有大小二種。...又作根敗二乘、敗種二乘、敗根、敗種。或稱焦芽敗種。乃大乘對聲聞、緣覺之貶稱。聲聞、緣覺既無成佛之心,結果喪失...(雜語)八部中之龍眾與天眾也。又龍樹天親之二菩薩也。...乃指二種國土而言。即將佛之國土大別為二種:(一)指淨土與穢土。穢土為充滿諸惡、不淨苦惱之國土;淨土為眾寶莊嚴、...(雜語)謂前生之身所持之戒行也。前世持五戒者,於今生生為人,前生持十善戒者。今生生於天,或為人中之王。...【三摩地門】 p0194 此卽所知事同分影像之異名。 二解 佛地經論五卷二六頁云:三摩地者:謂增上定。卽健行等諸三摩...【無情數事為所依處羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不...增不增業者: 一、增長業 起造諸業,而令習氣增益,謂之增長業。 二、不增長業 設有故思,不起身語等,及...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...問: 師父,如果誦經後出現一些不如意的事,是不是就可以先不誦了呢?請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 誦經的目的就...
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...
參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在...一、慈悲心是否有增長 1. 在初地菩薩之前,慈悲心是否有增加是一個重要指標,初地後才會考慮平等心的問題。學佛如果...
為什麼我們在工作當中不能相互溝通?實際每件事情的發生,如果是五個人,這五個人可能都要反省檢點自己。 有時候我...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...人,生而不平等。 在歷史上,有很多人窮究一生的研究,然後,想要為這個問題,提出一個圓滿的答案。但唯有佛陀人人...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...
尼拘律苑
【佛光大辭典】
上篇:尼拘陀梵志 | 下篇:尼拘律樹 |
(人名)Dharmagupta,譯曰法密。南印度羅囉國人。隋開皇十年來,譯藥師經等。見續高僧傳二。...
出息不待入
如實知自心
佛乘
金剛輪印明
根敗壞種
龍天
二土
前世之戒
三摩地門
無情數事為所依處羯磨
增不增業
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
誦經後出現不如意,可以先不誦嗎
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我們為什麼一直執著現在
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未悟者,妄以假悟,自誤誤人
看看你學佛之後是否走對路
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原諒別人也是一種慈悲
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當今社會人們的嗔心毒火
慧律法師《包容異己》
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