即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異,摩訶僧祇律卷三十二載,由佛、優波離、陀娑婆羅至道力,二十七人次第相承;善見律毗婆沙卷二舉優波離、馱寫拘、須那拘至私婆,凡二十四人;出三藏記集卷十二引薩婆多部記目錄,謂十誦律之傳持者,自大迦葉、阿難以下至達磨多羅,凡五十三祖;又四分律宗以曇無德為始祖,傳入我國,曇摩迦羅為二祖,經法聰至道宣,凡九祖;道宣以下至宋代元照,則為南山律十五祖。日本則以鑒真為初祖,法載、真璟以下次第傳持至今。 p2912
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(雜語)非理之行法也。金剛經曰:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。...亦名:沙彌布薩法 子題:囑授、沙彌戒經 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、通行法)若通行者,大僧說戒日,沙彌多具華香...纏愛不舍的意思,如愛著,執著,貪著。...【耐他怨害忍】 p0883 瑜伽四十二卷六頁云:云何菩薩耐他怨害忍?謂諸菩薩、猛利無間種種長時從他怨害所生眾苦...(地名)Anupada,城名。佛在此所說法。...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛證諸法平等,具有平等度眾之大悲力,故有此號。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二二上)...縛有三種,謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故縛諸眾生令處壞苦,由瞋縛故縛諸眾生令處苦苦,由癡縛故縛諸眾生令處行苦,...【麤】 p1472 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾種、是粗?答:不光潔、積聚、相增長義。一切一分是 粗。 二解 顯揚...(名數)於上示觀行即之位,成就五品之功德,故云觀行五品之位。五品者法華分別功德品所說:一、隨喜品,二、讀誦品...(226~249)三國魏山陽人。字輔嗣。精通儒、道二家之說,早年即以文學辯才聞名於世,對老莊玄學之註釋頗見重於當時...(衣服)同郁多羅僧。七條衣也。玄應音義十二曰:郁多,於六反,或作郁多。七條衣也。郁多羅僧伽之略。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...醫院收進一位女病人,四十來歲的樣子,農村人,蛛網膜下腔出血,醫生在全力搶救的同時,不停地催促她的丈夫到收費處...每一個因緣都可以修功德,不一定是在順境才修學。逆境有逆境的修法,順境有順境的修法,叫順逆皆方便。每一個因緣都...感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...當你碰見一個人無理的咒罵你、譭謗你,也許與你素無瓜葛,可是他無緣無故的就來殘害你,你應該怎麼辦呢?沒有學佛的...經文: 昔有一人,形容端正,智慧具足,復多錢財。舉世人間,無不稱嘆。時有愚人,見其如此,便言我兄。所以爾者,...問: 若有眾生執著佛持金台蓮花來接引,此眾生可往生否? 大安法師答: 金台可是上品上生的蓮台,你求什麼要有自知...近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪業使令自己痛苦,但是想要離苦得...現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...
戒脈
【佛光大辭典】
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(術語)梵語Āsravakṣaya Kṣiṇāśrava,凡人自眼等六根門漏泄煩惱,故名煩惱為漏。至三乘之極果,以聖智斷盡...