(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)為法國研究東方學與印度學之先驅。研學於巴黎與荷蘭烏特勒支。後有志研習古代波斯學與印度學,遂於一七五四年渡海至印度旁地治利(Pondicherry)等地遊學,習得波斯、印度之語言。一七六二年返法,攜回一百八十部經籍之古寫本,藏置於巴黎王室圖書館。一七七一年發表祅教聖典之研究論文 Zend-Avesta,凡三卷,一八○四年將奧義書五十篇從波斯譯本譯為拉丁文。為最早介紹印度教與東方精神至歐洲,且首開近代印度學之研究。著有:Législation orientale, 1778;Recherches historiques et géographiques sur 1''''Inde, 1786 等。 p2397
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【諸根退】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根退?謂世間興由十種力盛,若定,若生,所有失壞。...(雜名)對於主山而言,虛堂顯孝錄曰:為甚麼,客山高,主山低。...(書名)一卷,宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。...【空有二執】 凡夫之迷情,執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法,涅槃之妙體。是曰空執。又名有無二見。...華嚴宗將釋尊一生所說的教法,判為五教十宗,五教是由法分出,十宗是由理分出。五教者: 一、小乘教,是教鈍根...漚呵沙,梵名 Okas。乃荼毗羅耶佛之國土。意譯為明開闢國。阿闍世王經卷上之夾註(大一五·三九三上):「漚呵沙者...(術語)以邪見破斥如來之正法也。法華經曰:若聞此語,或不信受而起破法罪業因緣。...【二鎖】 p0021 瑜伽三十卷十五頁云:又有二鎖。一、形骸鎖,二、支節鎖。形骸鎖者:謂從血鑊脊骨,乃至髑髏所...(名數)一侍香,二侍狀,三侍客,四侍藥,五侍衣。見象器箋六。...梵語 mahā-muni,巴利語同。為對佛、菩薩及大聲聞等之尊稱;有別於世俗之聖人。如大聖普賢菩薩、大聖文殊師利菩薩...【影像作意修】 p1341 顯揚十六卷一頁云:三、影像作意修。謂或思惟有分別毘缽舍那品三摩地所行本境界法同分影像,...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...問: 請法師開示,亡者的家屬請求助念,在助念中途,其他主要家屬殺豬辦席,遇到這種情況怎麼辦? 大安法師答: 眾...我們知道有一個觀世音菩薩像,畫的叫馬郎婦,這個畫像有很多人也都見過。她是一個很莊嚴的婦女,手裡拎著一個籃子,...管好自己,並不是一件容易的事。如果人們都能做到這點,人人自律,世間將是和諧的樂土。 世界,在每個人的眼中,各...這以下引出六個現實的例子來作證明。我們看下一段,舉例證成。 阿難!汝豈不知今此會中,阿那律陀,無目而見;跋難...我們的本來面目,我們叫做日用而不知啊!古人說:有一個無為真人在六根門頭放光動地,但是我們沒有真正迴光返照,不...問: 家里人反對我學佛、拜佛、誦經,怎麼辦? 大安法師答: 遇到這個情況,首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對...問: 有人說,臨終時常有魔會化作佛來接引念佛人,但不會化作此人修學時的本尊。請問法師,臨終時會有這種現像嗎?...大勢至,梵語摩訶那缽,此雲大勢至。《思益經》言:我投足之處,震動三千大千世界,及魔宮殿,故名得大勢。《觀無量...
安克特得佩龍
【佛光大辭典】
上篇:那伽犀那 | 下篇:安忍 |
(術語)三止之一。不執有無迷悟等之二邊而離於差別也。...