西元前三世紀,古印度孔雀王朝阿育王在恆河流域,為雕刻法敕(梵 dharma-dipi,巴 dhamma-lipi)所建之圓形石柱,至今被發現者共有十柱。其中六柱高度自十至十三公尺不等,所刻法敕共通之內容系尊重佛法、勸善斷惡、禁止殺生、仁慈平等,及有關人類之福祉等六章,此外,各柱亦載有阿育王之事蹟。其餘四柱,高度約七點五公尺,各柱所刻之法敕內容不一,大約為禁止破和合僧,以及阿育王自身之佛跡巡禮等記載。石柱上端雕有各種獸類,例如獅像,雖年代久遠,至今依然清晰可辨,而石柱上所雕之古印度年代,尤受學術界重視。(參閱「阿育王刻文」3637) p3635
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(術語)Rakṣa,譯曰擁護。見大日經疏九。...女子變成男子之意。與「轉女成男」同義。據諸經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛...(公案)肅宗問師:如何是九十身調御?師乃起立曰:還會麼。曰:不會。師曰:老僧與過淨瓶來。見傳燈錄五,會元二,...(名數)小乘之果佛,不斷不染污無知,故闇於世間之事法,其事雖多,十不知境其首也。一味,諸法之滋味也。二勢,損...亦名:受食處 資持記釋云:「空中不成,謂能受在空;若論所對在空,亦應不成;故知能所俱須在地。如前即指第二門(...偉大的覺悟,亦即佛的覺悟。凡夫無覺悟,聲聞緣覺菩薩雖有覺悟但不大,只有佛徹底覺悟宇宙人生的真理,所以稱為大覺...【色】 色為物質存在的總稱,與心對稱。在五蘊中稱為『色蘊』,在『五位百法』中稱為『色法』。色的意義,如《五事...(職位)掌涅槃堂事者。...(術語)或云支提。或云制地。支提,制地,本是塔廟之名,即浮圖別號。義翻為積集。亦云聚相。...指通過一定之儀式,領受佛所製定之戒法。又作納戒、稟戒。即遵守教團規定(戒、罰則)之行為。戒為無上菩提之本,而...【一切利行】 p0006 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩一切利行?當知此行,略有二種。一、未成熟有情,能成熟,...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...宋代很多文人士大夫修學佛法,不僅是研究佛法,而且真的是身體力行。其中有一位非常有名的大居士楊傑,字次公,自號...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...《與大興善寺體安和尚書》 各位法師,各位居士,大家下午吉祥。 萬法皆是因緣,此起彼伏,相續不斷。今天我們以法緣...西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的,即實相法性的稱性而起,它內外是沒有隔...念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...
阿育王石柱
【佛光大辭典】
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(名數)佛部為菩提子,金剛部為金剛子,寶部為寶珠,蓮華部為蓮子,羯磨部為雜寶。見略出經四,攝真實經下。...