梵名 Vai?ya 之音譯。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞舍。意譯作居士、田家、商賈。印度四姓之第三階級,指從事農業、畜牧、工業、商業等生產事業之一般平民階級。[瑜伽師地論記卷一、慧琳音義卷三](參閱「四姓」1705) p3851
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(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...(術語)於五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...(1890~1980)福建南安人,俗姓陳。年十四,於惠安三慈寺帶髮修行,苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲,...【無想等至】 p1063 五蘊論六頁云:云何無想等至?謂已離遍淨貪,未離上貪;由出離想作意為先,不恆現行心心法滅為...指生死問題極為重大。即勸人盡快求得解脫。六祖大師法寶壇經行由品第一(大四八·三四八上):「世人生死事大,汝等...(儀式)表顯法事之旨趣,白告於三寶及大眾曰表白。有表白兼願文者,有更設願文者。僧史略中曰:唱導者,始則西域上...又作五鈍使。即貪、瞋、癡(無明)、慢、疑等五種迷妄。(參閱「五鈍使」1164) p1161...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...【諸種子】 p1344 成唯識論二卷十六頁云:諸種子者:謂諸相名分別習氣。又云:諸種子者:謂異熟識所持一切有漏法種...劣三修之一。謂聲聞之人不知諸法中自有涅槃寂滅之樂,但觀諸法悉為苦,稱為非樂修。其他劣二修為無常修、無我修。(...【六識三受容俱】 p0307 成唯識論五卷十七頁云:有義、六識三受容俱。順違中境,容俱受故。意不定與五受同故。於偏...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...《六即佛頌》的作者是宋法雲大師(10861158),字天瑞,號無機子,原籍長州(浙江長興縣),俗姓戈。師對內外典籍無...出家中就有三種分別,一種是出世俗的家,我們現在的辭親割愛,落髮入了空門,這就是出的世俗家。可我們還是在家中,...有的人念佛數目念很多,但是並沒有得到信心和歡喜,為什麼呢?因為他沒有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,...近來關於明星分手的傳聞不少,其實說起來,明星離婚,是屢見不鮮的新聞。但值得慶幸的是,分手雙方的態度都很平和,...我們前面講義大科,講到五戒的法門。受持五戒,它有兩層意思: 第一個,如果你修聖道門,從聖道門的角度, 我們受持...願意將錢借與我們,這說明對方對我們很好,也很信任。我們應該言而有信,不能借而不還。對方又沒有說送與我們,怎能...大磬響起,開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響,因為正在追頂念佛當中,說不上哪一天哪一次...良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。一句話的力量有多大?在一個人面對歧途,一句呵護、關懷和鼓勵的話語,或許能改變...
毘舍
【佛光大辭典】
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【摩訶袒持】 止觀翻大秘要。遮惡持善,秘要祗是實相。輔行云:顯非偏小,故名為大。一切法即一法,故名秘;一...