成唯識論五卷十七頁云:有義、六識三受容俱。順違中境,容俱受故。意不定與五受同故。於偏註境,起一受故。無偏註者,便起舍故。由斯六識,三受容俱。得自在位,唯樂喜舍。諸佛已斷憂苦事故。
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六識三受容俱
【法相辭典】
【六識三受容俱】 p0307
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(術語)八忍之一。照了色界無色界滅諦理之無間道智也。...