開敷華王如來(梵 Sajkusumitarāja-tathāgata)之異名。為密教胎藏界曼荼羅中台八葉院南方之如來名。此如來萬德開敷,皆至金剛實際,故以娑羅樹(梵 ?āla)之華果繁茂,堅固不壞,以喻其二德。其身呈金色,通肩披袈裟,右手掌向外仰,指端垂下,左手執袈裟角,置於臍側。密號平等金剛。[大日經卷一具緣品、大日經疏卷四] p4080
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【色】 p0563 瑜伽三卷十五頁云:數可示現,在其方所,質量可增;故名為色。 二解 顯揚一卷十二頁云:色、...(名數)經典中文與義之謂也。經者自一面觀之,惟為顯義之文字也,自他面觀之,則由文而顯之義理也。故文與義,為二...帝釋之宮殿。殿中有種種妙寶校飾,具足莊嚴,蔽餘天宮,故稱殊勝殿。[俱舍論卷十一] p4144...【異性散動】 p1116 世親釋四卷十九頁云:異性散動者:為對治此散動故;卽彼經言:色不離空。何以故?此二若異;法...宿住隨念智力者,謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中,所有三摩地等。...又名一坐食,即一日只在午前食一餐。...(行事)禪院於結夏之日設齋會。見象器箋十四。...【室利毱多】 西域記云:唐言勝密,以火坑毒飲,請佛欲害。...【觀時】 p1468 瑜伽三十一卷九頁云:云何觀時?謂心沉沒時,或恐沉沒時;是修觀時。又依奢摩他所熏習心,先應於彼...子題:伽耶山 行宗記釋云:「時處,正明中,初明立法。行法被自行,眾法為軌眾,且依律示;論中八正道,亦行所收。...有三種的我,即真我、假我、神我。真我是如來所證的八大自在我,也就是人人本具各各不無之真如、佛性;假我是凡夫眾...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...開士行吟秋後菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時,有一日受虛老囑託...這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...生命的境界,生命的未來,說是在迷中,其實也簡單。它只在你的選擇之中,就看你心裡裝進了什麼。 心裡裝著什麼,就...
娑羅樹王
【佛光大辭典】
上篇:娑羅樹 | 下篇:娘矩吒 |
類聚犯戒之相為六科,稱為六聚。四分律刪繁補闕行事鈔卷中之一列舉其名,即:(一)波羅夷(梵 pārājika),(二)僧...