梵名 Yājña-valkya。Yājña 是 yajña 之轉語,為祭祀之義。valkya 是 valka 之轉語,為樹皮之義。依三論玄義誘蒙卷中所載,佛在世時,有一阿羅漢,名祠皮衣,因昔作仙人時,恆披樹皮衣祠天之故;後出家,誦持佛之說法。佛涅槃時,師尚住雪山坐禪入定,故未知佛涅槃之事。至佛滅後二百年,師方從雪山出,至央崛多羅國,見大眾部僅弘傳淺義而不知深法,遂誦出深義。深義中有大乘教義,時人有信其所說,故別成一部,稱為多聞部,成實論即從此部出。又據傳,印度古奧義書時代亦有一名為 Yājña-valkya(即祠皮衣)之哲人,多聞部即以祠皮衣為其祖,恐系該部假託古仙之名,欲圖樹立其部派之權威。[異部宗輪論述記、三論玄義檢幽集卷五] p4268
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:白木條國、貢職圖 行事鈔·二衣總別篇:「四分,邊方比丘曲開五事:一、持律五人受大戒。以僧少故,三年方集...定的意思,禪定的別名。...(術語)小乘之行人,在維摩思益等方等時之會座聞盛褒大乘,初發恥小乘慕大乘之心也。釋簽十曰:如觀眾生品,即是嘆...(譬喻)造殺,盜,淫,妄,酒之五惡者,生時遭王法之逼害,死入於惡道,名為五痛,苦痛切身如火之燒,故喻之為五燒...凡二卷。宋末禪僧清拙正澄撰,永錤編。略稱禪居集。禪居為正澄隱居日本建仁寺之庵名。本書以正澄渡日前之述作為前篇...1、梵語禪那,華譯為禪定,略有二種: 一、世間禪,如色界無色界之四禪八定是; 二、出世間禪,如三乘行人...(物名)蓮華之台座。佛菩薩之台座。觀無量壽經曰:自見己身,坐蓮華台。法華讚上曰:專心念佛坐華台。大日經疏十五...又稱行佛威儀。謂修行者須於日常之行住坐臥中,起崇仰畏敬之念,正其儀容舉措,一一方正合宜而心無動亂,以示現佛之...(術語)禪家言本身即本心。...【中有】 p0359 在生死二有中間生故,名為中有。瑜伽一卷十六頁云:云何生?由我愛無間已生故;無始樂著戲論因、已...【識趣識智皆無所有】 p1438 瑜伽八十七卷八十五頁云:又由三緣,識趣、識住、皆無所有。一、由自然非染污故。二、...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...問: 念佛是為了什麼? 大安法師答: 當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候,每天繫念佛號很好,但每天有妄想,雜...《華嚴》不動寂場,遍周法界,故云,體相如本無差別,無等無量悉週遍。此則如《大本》云,阿彌陀佛常在西方,而亦遍...那麼正念真如這一塊,什麼叫做是心作佛、是心是佛呢?我們看後面的一段說明。 佛教講因緣觀,這個因緣觀包括了雜染...若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...清朝有一個居士叫王鼎實居士,這個居士從小就很聰明,悟性很高,他看什麼書一看就懂,而且福報也很大,生活上的受用...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思?臨終第二念的正念,正念!第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是身...
祠皮衣
【佛光大辭典】
上篇:祐國寺 | 下篇:祠堂 |
(物名)三衣一缽為比丘生活之質素也。缽梵語缽多羅之略。譯曰意量器。( 缽 )。秘藏寶鑰中曰:僧尼一缽。...