又作長生錢、無盡財。於寺院內，檀越為親友亡靈，請僧讀經供養之資。又納錢財於佛寺，佛寺以之為常住而保存之，或為寺宇修繕之用。［釋氏要覽卷下］ p4268
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【和伽那】 此雲授記。達磨郁多羅云：聖言說與，名授；果為心期，名記。妙玄云：說九道劫數，當得作佛。首楞嚴...禪宗公案名。為道吾圓智與某僧就無神通菩薩之蹤跡而往來問答之公案。聯燈會要卷十九（卍續一三六·三七四上）：「僧...（術語）有緣於佛道者。觀無量壽經曰：有緣眾生，皆悉得見。報恩經七曰：佛世尊應現世間，引接有緣，有緣既盡。遷神...(一)謂如來所得之法真實常住。楞嚴經卷四（大一九·一二一中）：「世尊諸妄一切圓滅，獨妙真常。」 (二)指如來真空...【取有二種業】 p0817 雜集論四卷十一頁云：取有二種業。一、為取後有，令諸有情，發有取識。二、與有作緣。為...【無所依】 p1057 瑜伽八十四卷三頁云：無所依者：不為利養恭敬名稱故。謂不依止衣服等事，亦不依止禮敬等事，唯欲...（譬喻）梵語優缽羅Utpala，青色之蓮華也。其葉修廣，青白分明，有大人眼目之相，故取以譬佛之眼。法華妙音品曰：目...禪宗五家七宗之一。略稱雲宗。以雲門文偃（864～949）為宗祖。屬南宗青原法系。文偃住韶州（廣東）雲門山光泰禪院，...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八頁云：瞋事亦有十種。一、已身，二、所受有情，三、非所受有情，四、過去怨親...【六種不應思處】 p0306 瑜伽二十五卷八頁云：云何思正法？謂如有一，卽如所聞所信正法，獨處空閑，遠離六種不應思...為自在王菩薩經卷下所列種種外道書籍之一。系外道仙人所作。蓋菩薩為度一切眾生，而生大悲心，生一切智心，為一切外...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
若以素食來修養身心，淨化人生，那吃素的行為就具有更為深廣的內涵。對一個長期茹素的人而言，素食不僅是一種生活方...
唐朝元和年間，東都留守名叫呂元應。他酷愛下棋，養有一批下棋的食客。 呂留守常與食客下棋。如果誰贏了他一盤棋，...佛學的人生道德，即是從佛教的立場和觀點出發，略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國，向來...不管是柴米油鹽醬醋茶的茶還是琴棋書畫詩酒茶的茶，為了健康，盡量少喝下面八種茶： 1、濃茶： 濃茶中含有大量的咖...殺戒 釋名 斷命曰殺，有情曰生。斷有情命，是曰殺生。墮胎胎兒死犯殺戒。自殺亦犯殺戒，與殺人...
第十九 勤修我皆接引願：設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍...
楊傑，字次公，安徽無為人，自號無為子。北宋神宗元豐年間，官職太常（掌管禮樂郊廟社稷之事）。最初時喜好禪宗，追...
經云：高必墜，聚必散，合必離，生必死。因一切有為法，皆如夢幻泡影，這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...
祠堂銀
【佛光大辭典】
| 上篇：祠堂經 | 下篇：祠部 |
（雜名）又曰賽錢。韓退之佛骨表曰：百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相倣傚。內典不見散錢之字，蓋散華形如散錢也...
和伽那
道吾同道者方知
有緣
真常
取有二種業
無所依
青蓮
雲門宗
瞋由十事生
六種不應思處
曼哆邏咒術經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說八關齋經
祖孫仨的素食生活
棋品與人品密不可分
太虛大師：佛學的人生道德
盡量少喝八種茶
五戒表解
阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願
歸心淨土的楊傑居士
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師