指參星與商星。參星位於西南方申之位,商星位於東方卯位。此二星東西遠隔,不能同時望見。故用此語來比喻久別不相遇、兄弟[門@兒]牆、存在嚴重齟齬等意。禪源諸詮集都序卷上一(大四八·四○一上):「禪門要旨無是無非,塗割怨親,不嗔不喜,何以南能北秀水火之嫌,荷澤洪州參商之隙?」 p4395
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(人名)Vaidehīputra,韋提希子。阿闍世王之別稱。...因迷情而沒於非理之中。無量壽經卷下(大一二·二七五上):「不達於道德,迷沒於瞋怒。」(參閱「迷情」4332) p4...【尸羅圓滿十種】 p0237 瑜伽一百卷六頁云:尸羅圓滿,略有十種。如聲聞地,已辯其相。謂初善受持不太沉聚,不太浮...(寺名)唐玄宗敕天下諸郡建開元寺龍興寺。見佛祖統紀五十三。...晚參,即指於禪林中,學人在晚間蒙受宗師家之指導而參學;蓋晚參系由宋代臨濟宗之汾陽善昭禪師而盛行,故稱為汾陽晚...(1201~1261)南宋臨濟宗楊岐派僧。浙江黃岩松山人,俗姓徐。號松山子、斷橋。十八歲於永嘉廣慈院出家,遊歷四方,...(一)(919~987)宋代天台宗僧。浙江永嘉人,俗姓胡。字常照。世稱淨光大師、螺溪義寂、螺溪尊者。十二歲出家於溫州...不二即不異。由性而言,稱為不二;由相而言,稱為不異。[止觀輔行傳弘決卷五之四] p960...即指御制序。一部新的經論譯成時,為嘉許譯者,皇帝親自作序,稱為聖教序。最著名者為唐太宗於貞觀二十二年(648)...又作九相、九想門、九想觀。即對人尸體之丑惡形相,作九種觀想。為不淨觀之一種,行之可斷除我人對肉體之執著與情執...(人名)華嚴經入法界品曰:於此南方有一國土,名為廣大。有鬻香長者,名優缽羅華。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...問: 古往今來求生淨土的祖師們,對於念佛是否往生的解釋各不相同,但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三塗果報,餘報:一、多被誹謗,二、為他所誑。 這個地方的過失...我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中...丑三、治失壞因 分二:寅一、明立定慧;寅二、隨釋此因 寅一、明立定慧 為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定...首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 意思是說假如我成佛的時候,我住持...過去,有一位非常富有的長者,家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶,所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...
參商
【佛光大辭典】
上篇:參後 | 下篇:參堂 |
凡八卷。隋代吉藏撰。收於大正藏第三十八冊。論述淨名經(維摩經)之要旨。此書屬吉藏晚年著作。初述譔著緣由,次分...