原指深奧之坑穴;佛教中,引喻為聲聞、緣覺二乘證涅槃者及斷壞善根之人,猶如墮入深坑,永不得出離。據八十華嚴經卷五十至卷五十二載,如來之智慧如大藥樹王,能利益一切有情,唯於二乘及壞善根之非器眾生,不能為作利益。 p4658
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亦名:盡形藥、終身藥 戒本疏·三十舍墮法:「姜椒辛苦,非人恆啖;療患力微,要在久延,方能治病;故聽作法隨形而...(儀式)禮敬一切如來也。真言法有檀前普禮著座普禮之二者,結普禮之印,唱普禮之真言而禮拜也。普禮之真言,出於不...(術語)謂古人所示之語句也。是為參禪者之法則,故名則。...(一)泛指十地,即修行過程之十個階位。一般多指「三乘共十地」之十地,或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地,亦稱...禪林用語。鬼怪之眼睛。比喻不正見,或毫無價值之見解。碧岩錄第五則之夾註(大四八·一四四下):「山僧從來不弄鬼...(術語)凝然圓寂之涅槃也。寄歸傳四曰:令學四真,證圓凝之兩得。...【我執習氣】 p0648 成唯識論八卷八頁云:二、我執習氣。謂虛妄執我我所種。我執有二。一、俱生我執。卽修所斷...禪宗公案名。為唐代雪峰義存禪師對於弟子鼓山神晏之能力表示讚許與信任之公案。據禪苑蒙求卷下記載,一日,鼓山赴大...(術語)法華經四一之一。一切之諸行盡歸成佛之一行也。法華經方便品曰:正直舍方便,但說無上道。同品曰:諸有所作...又作辨事明王。於密教中,為如來執作諸務之明王,稱為辦事明王。大日經疏卷五載,不動明王為如來僮僕給使,執作諸務...【成唯識論述記】 凡十卷,唐代窺基著,又稱《成唯識論疏》,係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座弟...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...印祖在《文鈔》中說,在蘇州有一位吳引之先生,是晚清科舉第三名(榜眼),這個人長得很莊嚴,也很有學問,德行也比...這個生命的改造,簡單的說,就是破除我們的邪執,使令我們離苦得樂。要達到這個目的,在經論上說,必須有兩個主要的...時間過得真快,不知不覺間我和先生已經茹素八年了,這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。 記得第一次接觸素...有一個農場主為了方便拴牛,在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢嵌進了樹身,榆樹的表皮留下...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...最難的是勞而不怨。大家常說,做事要任怨,經驗告訴我們任勞易,任怨難,多做點事累一點沒有關係,做了事還挨罵,這...修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...在佛陀時代,古印度舍衛國裡的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會,以供養佛陀和僧眾。一個名為年嘎姆四處流浪的...
深坑
【佛光大辭典】
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(538-597)南北朝時高僧。俗姓陳,字德安。師行法華三昧二七日,即大悟。後入天台山,歸宗法華,遂開天台一宗,世...