梵語 avidyā-sajyojana。為九結之一。無明能繫縛人,使之輪迴三界而無法出離,故稱結。辯中邊論卷上(大三一·四六六下):「無明結能障身見事遍知,由此不知諸取蘊故。」(參閱「九結」148) p5096
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【名色有二種業】 p0589 雜集論四卷十頁云:名色有二種業。一、攝諸有情自體,二、與六處作緣。攝有情自體者:...【無明軛離系】 p1070 集異門論八卷五頁云:云何於無明軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於六觸處集...(術語)結集之義,係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結。即為...禪宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂與一僧問答法身(真實)真義之公案,由二人問答之中,顯示出真實之自體。據景...(譬喻)佛光被於一切,譬之垂天之雲。讚阿彌陀佛偈曰:光雲無礙。...資持記·釋鈔序:「九代者,自後漢明帝佛法初傳,至於大唐祖師出世,凡歷九代。後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、...【至那僕底】 西域記云:唐言漢封。河西蕃維質(音致)子所居,因為國號。...(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進...(界名)譯曰時分天。楞嚴經一曰:取劫波羅天所奉華中,於大眾前,綰成一結。...又作非安立真如。乃唯識論所說二真如之一。真如之體性,離名字之相,離心緣之相,寂滅無為,故稱非安立諦。至於真如...【明觸】 p0806 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何明觸?答:無漏觸。卽三無漏根相應觸。 二解 品類足論...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
菩薩利益眾生的時候有種方法,叫四攝法。 四攝呢,同事,我要利益他,我跟他一塊做他所做的事;利行,幫助他,對他...
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在政治哲學上,如果想立功創業,就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢?是說平常的事情,如果要繼續保持平常是...
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無明結
【佛光大辭典】
上篇:無明父 | 下篇:無明藏 |
(書名)一卷。從法護尊者四分律列舉戒相,前後附以偈文,使於說戒之日誦之。或稱為戒經,或稱為戒本。後秦佛陀耶舍...
名色有二種業
無明軛離系
結
仰山推出枕子
光雲
九代
至那僕底
福力太子因緣經
劫波羅天
非安立諦
明觸
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
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