禪林用語。這,此之義;個,為量詞。又作這個。(一)即近代所謂之指示代名詞。臨濟錄上堂(大四七·四九六中):「師云:『這個師僧,卻堪持論。』」 (二)強調後面所接之語,為給予具體性之語言。指其本身,非為其他之事物。臨濟錄示眾(大四七·四九七中):「是爾目前歷歷底,勿一個形段孤明,是這個解說法聽法。」 (三)「自性」之代名詞。那個、伊、本來面目、無位真人、自己、家賊等,亦皆為用以稱呼自性者。 (四)為特殊用語之代名詞。禪苑蒙求卷下(卍續一四八·一三三下):「尼問:『如何是密密意?』州以手掏之。尼曰:『和尚猶有這個在!』州曰:『卻是你有這個在!』」公案之中,尼師請教「密密意」,即最根本之理,趙州以手掏之,蓋示以「根本之理」即在自身之中,而非言語所可表達者。尼師不解趙州之意,驚道:「和尚猶有這個在!」其「這個」一詞乃「習氣」或「色心」等意之代名詞。趙州所答「卻是你有這個在」之「這個」則為「分別心」、「分別情識」等意之代名詞。[五燈會元卷四] p4796
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梵語 sabhāga-hetu。又作自分因、自種因。舊譯作習因。乃六因之一。指過去及現在一切有為法,以同類相似之法為因,...(雜語)Subhāśita,譯曰妙語。大眾誦經終之言詞也。寄歸傳四曰:經了之時,大眾皆云蘇婆師多,蘇即是妙,婆師多...(術語)四界之一。風之自性為風界,界者性之義,持之義,差別之義也。造作一切物質之四元素之一。動為性,使他增長...清淨無煩惱的境界,即涅槃。...【愛別離苦】 p1204 瑜伽六十一卷十五頁云:云何愛別離苦?當知此苦、亦由五相。謂不與彼會,生愁惱故;由此因緣,...據明代法藏所輯之弘戒法儀卷上載,於傳戒之際,以法衣袈裟付囑受戒者之戒師,稱為付衣和尚。若以坐具付囑者,則稱為...(傳說)如來涅槃之夜,阿闍世王感五種之惡夢。一月落而日自地出,二星隕如雨,三煙氣自地出,四七彗星現天上,五天...【二十二根異熟非異熟分別】 p0047 俱舍論三卷八頁云:二十二根中,幾是異熟,幾非異熟?頌曰:命唯是異熟。憂...又阿羅漢比丘於三世所知事,不能起心即解故智見有著不能一切悉解,故智見有礙,如來於三世境暫起心時即遍知一切,是...為華嚴宗之僧職。乃重複論述講師之言說而使義理更明之僧。 p5914...亦名:尼受餘二衣法、比丘尼受餘二衣法 子題:厥修羅受法、覆肩衣受法、厥修羅、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...我開火鍋店開了十幾年,沒學習傳統文化之前,不知道珍惜生命,也沒有慈悲心和憐憫心。 在開火鍋的過程中,我家的火...原文: 專一禮阿彌陀佛,為專精一致。且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方...問: 九品往生中,下品分別要住胎多久才見佛? 大安法師答: 這個問題你衹要讀過《佛說觀無量壽佛經》就會知道。首...目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...崔明晨: 那麼法師,剛剛您談到了,就是說在危難時刻,你能不能提起那一句佛號,那麼你能不能教給我們一種方法,就...念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...學佛要精進,而精進需要忍辱與耐力;其實做什麼事都一樣,若不能忍辱、沒有耐力,精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...
這個
【佛光大辭典】
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清淨之衣。(一)受布施之衣。蓋比丘自己耕作製衣料,或賴販賣利益作衣,都為律所禁止;由施主施舍之衣,則不犯此罪,...