梵語 srotāpanna。音譯須陀洹、窣路多阿半那。新譯預流,舊譯入流。又譯作逆流。小乘聲聞四果之第一,十八有學之一。意指預入無漏聖道之果位。聲聞乘之人斷三界之見惑已,方達違逆生死瀑流之位,稱為逆流果。蓋預流之「流」,即指聖道之流。斷三界之見惑已,方預參於聖者之流,稱為預流果。此為聲聞乘最初之聖果,故稱為初果。趨向此果者,在斷見惑之見道十五心間,稱為逆流向,又稱預流向,即預流果之因位。預流向為見道位,預流果為修道位。玄應音義卷二十三:「預流,梵言窣路多阿半那,此言預流。一切聖道說為流,能相續流向涅槃故。初證聖果,創參勝列,故名預流。預,及也,參預也。舊言須陀洹者,訛也。或言逆流,或言入流,亦云至流,皆一也。」俱舍論卷二十三(大二九·一二三上):「預流者,諸無漏道總名為流;由此為因,趣涅槃故。」[成實論卷一分別聖賢品、大乘義章卷十七本、大乘法苑義林章卷五本](參閱「四向四果」1683) p5701
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預流果
【佛光大辭典】
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邪惡之氣。又作惡氣。即能惱害人之邪惡鬼魅。密教及日本修驗道,為退散此邪氣乃舉行邪氣加持。又似此類邪氣者有疫氣...