為天台宗所立之詞,指釋迦丈六之劣應身。境,所觀之境;本,根本;定,必定;身,指丈六三十二相之應身。謂藏、通、別、圓四教行人,隨其能觀之智不同,因而所觀之佛身亦有劣應身、勝應身、報身、法身四種不同,然四教行人所對之佛身皆必為丈六之釋迦應身,應身為彼等所觀之境;所觀之境於根本上必為釋迦丈六劣應身,故稱為境本定身,此係宋代僧四明知禮所盛倡之說。[四教儀半字談卷一、止觀輔行傳弘決卷一、天台四教儀集註卷上] p5765
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位於福建福州西郊之怡山。原為梁朝煉丹士王霸所居,唐代貞元十二年(796),建立沖虛觀祀之,後廢弛。唐咸通八年(...蘊等三科開合不同,實乃相攝。 一、五蘊中色蘊之五根五境,即十二處中之十處,十八界中之十界。 二、五蘊中...(術語)法性與無明,如冰與水,無明之冰即諸性之水也。但非謂吾人之心性,本來為冰,法性之水,後為無明之冰,僅謂...梵語 abhi-māna。即對於教理或修行境地尚未有所得、有所悟,卻起高傲自大之心。如經論中常舉示的未得謂得、未獲謂...(雜名)餓鬼之種類也。焰羅王供養法次第曰:五百餓鬼,半天婆羅門,諸餓鬼眾。...亦名:譏訶教尼人戒開緣、譏教尼人戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,其事實爾,為供養故,教授誦經受經若問;...【六派哲學】 古代印度婆羅門教系中,先後出現的六種哲學學派。即:一、彌曼差學派:即對吠陀聖典中所規定的祭祀儀...(術語)又名悅喜三昧耶,大三昧耶真實印,素囉多大誓真實印。即謂行者發菩提心,滅除諸障,既為金剛薩埵,觀自他無...(術語)發得三昧而得秘密灌頂之阿闍梨也。即入地已上者是也,已下者為未見諦之法則阿闍梨。...【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八頁云:云何名忍?自無憤勃,不報他怨;亦不隨眠流注恆續;故名為忍。 二解 攝...護摩,梵語 homa,為火祭、焚燒之義,即投供物於火中之祭祀法。密教之護摩法分為內、外二種。外護摩具足本尊、爐、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...1.抗衰老食物:西蘭花 西蘭花屬十字花科蔬菜,富含抗氧化物維生素C及胡蘿蔔素。十字花科的蔬菜已被科學研究證實是最...一個念佛行人,要把念佛的利益為有緣的眾生,尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方,幫助父母在臨終的時候安...關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...問: 師父,有的人會覺得,時常惦記著死亡太不吉利或者太消極,我們該如何去平衡這個概念呢? 慧廣法師答: 說句好...信願堅固,勇猛精進。跨越憂惱,淨心畫佛 在病苦中,師父總是精進勇猛,信願堅固,求生西方。時常清晨兩點就開始做...問: 弟子總覺得往生很容易,衹要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,念誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
境本定身
【佛光大辭典】
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【擇法】 p1373 瑜伽八十三卷十頁云:已得無漏真作意故;緣聖諦境一切無漏作意相應;名為擇法。...