即僧徒所居之伽藍。藍，伽藍之略。伽藍為精進修行者所居，故稱精藍。（參閱「伽藍」2769） p5885
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全一卷。日本真言宗祖空海撰。又稱付法傳、真言付法藏書。為真言宗列祖之略傳。即記述大日、金剛薩埵、龍猛、龍智、...（圖像）頂著寶冠之釋迦像也。菩提樹下初成道之佛像，有寶冠瓔珞，詳記如西域記八。又南山之三寶感通錄曰：東晉楊都...【成就世間有出沒慧】 p0667 集異門論十三卷十一頁云：成就世間有出沒慧者：世間、謂五取蘊。云何為五？謂色取...（術語）Pratyutpannasamādhi，般舟，譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...【二種安隱住】 p0030 瑜伽二十三卷十九頁云：此安隱住，復有二種：一者、遠離所食極多。由是因緣，身無沉重，...1、法身的別名。佛三身中報化二佛為事佛，法身佛為理佛。 2、指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切眾生皆具佛性...（術語）十魔之一。於自己所得之法，生執著慳吝之念，不能開導人者。...指為祈願成就，而於一定期間內，每日參詣神佛。 p1453...戒本疏·四波羅夷法：「問：『如來明見，知犯非虛，有何義故，不證他犯？』『多論解雲，有四種過：一、不順諸佛常法...【修得生得二種變化差別】 p0907 大毗婆沙論一百三十五卷七頁云：問：修得生得、二種變化、云何差別？答：所化...法界觀是賢首宗的觀行法門。賢首宗標立法界緣起論，而正修圓融法界無盡緣起的觀法即是法界觀。換句話說：法界觀為賢...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂？就是你作好準備沒有，我們要相信一個道理：所有的障礙都是來自於內心，...
淨土法門，實為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生之通規，亦為末法時代一切眾生，仗佛慈力，即生了脫之要道。良...
元來禪師的《參禪警語》，言簡意賅，言無虛發，對如何參禪、做功夫，作了簡明而中肯的開示，堪稱學道者參禪指南。現...
我們這些帶業往生的凡夫，雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力，但是如果能夠深信、切願，就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨？《金剛經》是無相法門，這個經的宗旨，就是...佛陀時代，有一位名叫修陀羅的長者，擁有無數的財富，平日為人樂善好施，並虔誠信仰佛教，自己更發願：每年臘八（十...問： 女性學佛之後是不是不能打扮了？ 法霞法師答： 一些女眾學佛後認為一心念佛，求生西方即可，從而不注意形象，...這個時代的共業就是這樣惡劣，你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師，在盛唐之際，最好的時候，他都有那麼猛利的出...
精藍
【佛光大辭典】
| 上篇：精進波羅蜜菩薩 | 下篇：精靈 |
為宋代浮山法遠禪師（991～1067）提示修行者悟道要心十六條之一。揭示不落言詮思量，當下看取本來面目之旨趣，稱為...
真言付法傳
寶冠釋迦
成就世間有出沒慧
般舟三昧
二種安隱住
理佛
善知識魔
日參
如來知時故不證他犯
修得生得二種變化差別
法界觀
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
為什麼他能做到，而我做不到
仗佛慈力即生了脫
無異元來禪師的參禪警語
一得往生，煩惱惡業就徹底消滅
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚