為宋代浮山法遠禪師（991～1067）提示修行者悟道要心十六條之一。揭示不落言詮思量，當下看取本來面目之旨趣，稱為識自宗。五家宗旨纂要卷中（卍續一一四·二七四下）：「識自宗者，須識本來宗趣，不落言詮，才擬論量，千山萬水。」 p6699
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【六識行相】 行相，指心、及心所所具有的認識作用，心、心所以各自身性能，游履於境相之上，以游履於所對境之相狀...（術語）極樂之聖眾相依而為法會，其廣大如海，故云。...梵語 āntariksavāsin。指居止於空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，及色界諸天。...【十想行相】 p0110 大毗婆沙論一百六十六卷五頁云：行相者：無常想，作無常行相。無常苦想，作苦行相。苦無我想，...為臨濟宗支派。興於明清之際。開祖漢月法藏（1573～1635），江蘇無錫人。據五燈全書卷六十五載，法藏於海虞之三峰（...（術語）Bhadrakalpa，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸為分別世界成壞之時量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀譯曰賢或...（術語）小乘之證果。不調度他，獨調度己，而解脫生死也。止觀三上曰：若入無餘，但有孤調解脫。輔行三之一曰：灰身...【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一頁云：勇猛自性、謂諸菩薩、剛決堅固，無所怯劣，有大勢力。...口中稱誦佛之名號，心中亦同時念佛，即稱名念佛之意。若僅於內心觀想佛理及佛之相好，則稱為觀念。護國尊者所問大乘...梵語 tīrthaka 或 tīrthika，巴利語 titthiya。音譯作底體迦。又作外教、外法、外學。指佛教以外之一切宗教。與儒...（術語）公案名。言本來無一物之消息。即向上屋裡，空界無物。今一物亦不將來之意也。從容錄第五十七則曰：嚴陽尊者...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入￥86,400。可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天，一到結算時間，銀行就會...
王陽明先生說滿街都是聖人，這句話是從佛學裡來的，釋迦牟尼佛成佛以後說：奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相。...
魔境因由 阿難！如是十種禪那現境，皆是想陰用心交互，故現斯事。 迷則成害 眾生頑迷，不自忖量，逢此因緣，迷不自...
我問大家，菩薩打不打妄想？不打妄想？那菩薩怎麼發菩提心呢？他怎麼受戒的時候緣境發心呢？菩薩的生滅跟不生滅是不...
蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵 這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中，它都是很深...甲、示真信切願 ● 所言信者，須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂。娑婆之苦，無量無邊。總而言之，不出八苦，所謂生、...布袋戲的歷史起源有一則動人的故事。相傳在明朝，有一位泉州秀才梁炳麟赴京去會考。 考完試以後，梁炳麟自覺考得不...一位老先生懷抱「我家門前清潔，別人家門也該乾淨」的心念，每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...
識自宗
【佛光大辭典】
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行事鈔·隨戒釋相篇：「持佛像大小便處，三開亦爾。」資持記釋云：「七十七［戒］持佛像中，三開者：即上［有］病、...
六識行相
極樂海會
空居天
十想行相
三峰派
颰陀劫
孤調
勇猛自性
稱念
外道
一物不將來
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經
有一家銀行每天往你賬戶存入￥86400
本來都是佛，現在為什麼是眾生呢
我們要遠離魔境，只有一個方法
不打妄想？那菩薩怎麼發菩提心呢
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師