(1582~1664)清代江蘇常熟人,字受之,號牧齋。明萬曆進士,弘光年間(1645)為禮部尚書。學問淵博,慧敏過人,宿負江南人望。清兵攻陷南京時,率群臣降清,任禮部侍郎。後復諂事多爾袞,益為清流不齒。康熙三年歿,世壽八十三。其學兼重內外,均精到卓越。著有楞嚴蒙鈔,本已入藏,然以高宗鄙其為人,遂令撤出之。又輯有「列朝詩集」一書,收錄元末至明末百餘位詩僧之小傳和作品,此書對日本室町時代五山文學之盛行有極大之影響。[清史卷四八三、國朝名家詩鈔小傳] p6323
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含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...(一)圓教之全名,即指華嚴經圓頓之教。乃天台宗所立教義。據天台宗之判教,華嚴經系化儀之頓教、化法之圓教。維摩經...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...即送亡者至葬場。又作送葬、津送。有關送亡之情形,敕修百丈清規卷六送亡章所舉甚詳。一般用於送亡最常見之葬法為土...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(動物)Viraṇakacchapa,譯曰龜。見名義集二。...禪定之一種。即練習記憶之禪定。舍利弗問經記載阿難修不忘禪,得佛覺三昧。 p971...【身語隨順現行】 p0679 雜集論八卷八頁云:云何身語隨順現行?由能隨順涅槃得故。謂能隨順得涅槃得;能引聖道...方是廣之義,等是均之義,佛於第三時,廣說藏、通、別、圓四教,均益利鈍之機,故名方等。...(術語)因明之法,具正因正喻,而成立宗法,名為能立。因明大疏上曰:因喻具正,宗義圓成,顯以悟他,故名能立。古...禪宗寺院中,司理金錢、米谷等出納之處。亦指寺院中承辦寺務之事務所。又轉指掌管寺務之役僧。如由俗人擔任此職,則...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的墓...三界惟心,萬法惟識二語,人能言之,觸境逢緣,仍被境緣所轉。若實達惟心惟識,豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...過去有位沙門,請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭,剃頭師恭敬地頂禮沙門,併發願:願我來世心地光明、清淨皎潔,...甲、論因果之理 ● 因果一法,為佛教入門之初步,亦為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之要圖。【書二】十 ●...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...
錢謙益
【佛光大辭典】
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【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...