方丈六侍者之一。即代為招呼客人之侍者。禪林象器箋職位門六侍者條:「方丈有六侍者,一、巾瓶,二、應客,三、書錄,四、衣缽,五、茶飯,六、幹辦。是皆室中親炙,必須為法忘軀、英奇嚴密之子以任此職,庶不孤此法乳也。」(參閱「侍者」3059) p6434
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(635~702)唐代僧。為牛頭宗第四世祖師。又稱金陵法持。潤州江寧(南京)人,俗姓張。幼年出家,年十三聞黃梅弘忍...【三性中道】 唯識宗以三性為中道,即是把中道和三自性三無性結合起來,稱三性中道。《成唯識論》卷七曰:『遠離增...(雜語)諸佛之常法於四處立支提:一生處,二得道處,三初轉法輪處,四涅槃處。見法苑珠林三十七。...(一)(640~701)唐代淨土宗僧。高宗時,求天下賢能,於總章元年(668)夢見師,乃降詔召請,師固辭,請出家。於西...(雜語)謂人死後四十九日間,以修七七之齋會也。...【八聖道支二處所攝】 p0084 瑜伽九十八卷十七頁云:略說一切八聖道支,二處所攝。一者、世間。二、出世間。其世間...乃印度外道之說。三天為:(一)摩醯首羅天,即大自在天。其形相為八臂三眼,騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...(術語)緣者緣助,謂一切之功德善根,資助了因,開發正因之性,故曰緣因。二因之一。見涅槃經二十八,三藏法數六等...(術語)念佛者,迴向其功德於淨土,或迴向於死者也。亦謂念佛後所唱之迴向文。其文即觀無量壽經所載之光明遍照十方...全一卷。唐代僧窺基撰。略稱西方要決。收於大正藏第四十七冊。本書旨在勸眾往生,內容系闡釋往生西方之諸疑難。凡十...(術語)大日如來東方金剛手菩薩出生之三昧耶也。見略出經註一。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...夫世間最貴者,莫如舍俗出家。若得為僧,便受人天供養。作如來之弟子,為先聖之宗親。出入於金門之下,行藏於寶殿之...憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情,我們要淨念相繼地,就是二六時中不間斷地執持南無阿彌陀佛,無時或忘。 ...法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你才能認識真正的自己 你從別人身上看到的其實是自己。 我們對別...我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...觀無量壽佛經疏妙宗鈔 天台智者大師 說 宋四明沙門知禮 述 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二...我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中,個人的煩惱業力而循業發現,就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...
應客侍者
【佛光大辭典】
上篇:應法沙彌 | 下篇:應病與藥 |
子題:具兼二法、二法 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數亦得訶,若善比丘同一界住,不離見聞處,乃至語傍人,如...