(雜語)謂人死後四十九日間,以修七七之齋會也。
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融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...指大般若經十六會中之第十會。其內容系說實相般若之深旨,後取之為教中之課誦,有慈恩之理趣分述讚三卷釋其奧旨。此...梵語 manas。音譯作末那。意謂「思量」。即週遍思惟之心理作用。如將之作為認識機能之依據,則稱意根,為六根之一。...(術語)福利之果報也。如六趣中人天之福報。增一阿含經一曰:雖受梵天福,猶不至究竟。百論上曰:福報滅時,離所樂...全一卷。隋代灌頂(561~632)撰。又作隋天台智者大師別傳、天台智者大師別傳。系以編年體記述智者大師智顗之行狀。...(術語)人命終後未受報之間,是中有也,中有之壽命但極於七日而死,死而復生,未得生緣,則至七七日,七七日,罪業...(術語)金剛界九會曼荼羅之一。又作降三世三摩耶會。三昧耶者,本誓之意。表降伏三界主大自在天之本誓,故有此稱。...(雜名)釋迦佛之弟子也。從釋迦師之教化而出生,故名釋子。大般若經四百五十三曰:非沙門,非釋迦子。楞嚴經六曰:...(地名)河名。譯曰難度。譬眾生之愛慾也。寶積經百十曰:若有眾生染著毗羅尼河(隋言難度),彼等身體即生不白不黑...【善惡律儀無表】 p1146 成業論十九頁云:若三種業、但思為體;於散亂心及無心位,爾時無思。如何得有名具律儀不律...指世尊初欲出家時所發之四種願。即:(一)願濟眾生困厄,(二)願除眾生惑障,(三)願斷眾生邪見,(四)願度眾生苦輪。[...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...念佛治癒肺結核 古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包...佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活,生活亦不離修持,所謂:即生活即修持。修...經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,...《廣論》云:從損害它及其根本,令意厭舍,此能斷心,即是尸羅。 這個持戒是怎麼定義呢,從損害他,就是你要避免兩...問: 弟子對念佛法門起初特別有信心,但是隨著個人閱歷的增長,慢慢地好像沒有信心了。請問如何生起真實的不會退失...人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢?就是因為我執太重了,有著種種的我慢。當自己比別人強的時候,...學問類: 1、為善最樂,讀書便佳。 2、茅鹿門云:人生在世,多行救濟事,則彼之感我,中懷傾倒,浸入肝脾。何幸而得...現代醫學常識告訴我們,為保持正常體力,成年人平均睡眠的時間為8小時左右。 世事總有出人意料之處。有位頗具傳奇色...
忌中
【佛學大辭典】
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