(術語)福利之果報也。如六趣中人天之福報。增一阿含經一曰:「雖受梵天福,猶不至究竟。」百論上曰:「福報滅時,離所樂事。」大乘義章九曰:「依智起福,依福起報。」
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華,又作花。小白華為四種天華之一,又作白華。於天台宗,以法華六瑞相之第三雨華瑞配於四輪、四種性、四位。小白蓮...亦名:舍三衣法、袈裟舍法 行事鈔·二衣總別篇:「次明舍法。准用僧祇,四分無文。『大德一心念,我比丘某甲,此僧...(術語)妄想縛心,故曰心縛。楞伽經二曰:彼相則是過,皆從心縛生。...【百四十種不共佛法】 p0635 瑜伽三十八卷二頁云:百四十不共佛法者:謂三十二大丈夫相,八十隨好,四一切種清...【老怖】 p0621 集異門論四卷十七頁云:老怖者:云何老?答:發落等;廣說如法蘊論。是謂老。云何怖?答:如有...(書名)一卷,宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。...(經名)法華經二十八品中第二十品之名。記如來為付囑深法於菩薩,現十種之神力。...【未滅】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未滅者:雖於此纏,暫得遠離;尋復現行。...【色貪】 p0565 品類足論三卷二頁云:色貪云何?謂於諸色,起貪等貪,執藏防護,躭著愛樂;是名色貪。 二解...【惑】 p1186 成唯識論八卷八頁云:發業潤生煩惱、名惑。...謂真如之體不依他體而自覺、自明。大佛頂首楞嚴經卷四(大一九·一二○上):「性覺妙明,本覺明妙。」 p3243...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...問: 關於慢心,末學不甚明瞭。什麼是卑劣慢?與其他慢心的區別為何? 中台禪寺答: 衹要對他人心存比較,進而有高...慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示:這當中有二段:第一段是總標,第二段是別釋。 我們先看第一段: 這一段是先...汪居士是我們念佛堂的同修,年近七十。她朴實、勤奮,沒讀過書,只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時,她就成為素...容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什麼心量有大小的分別? 禪師並未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來...
福報
【佛學大辭典】
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【表無表差別】 p0794 俱舍論十三卷十二頁云:此表無表、其類是何?復是何類大種所造?論曰:今此頌中,先辯無...