謂真如之體不依他體而自覺、自明。大佛頂首楞嚴經卷四（大一九·一二○上）：「性覺妙明，本覺明妙。」 p3243
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（地名）普陀山誌一曰：潮音洞在普濟寺左龍灣之麓，金沙盡處，岩石叢起沙中。廣至畝餘，齒齒然不可容足。從崖至洞腳...（術語）謂其體堅固如金剛，其力強如那羅延神之身也。那羅延Nārayaṇa，譯言勝力，或堅牢。天上力士之名。無量壽經...【四菩薩行】 p0443 瑜伽四十九卷四頁云：菩薩始從勝解行地，乃至最後到究竟地，於此一切菩薩地中，當知略有四菩薩...五代佛教是敘述從公元907 959 五十餘年間，經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後週五個朝代的佛教。這時中國又南北分裂...亦名：左右顧視戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇：「左右顧視者，在村落處處看也。」（事鈔記卷二五·三八·一九）...於一切法墮生病者，別有四輩：一執自生，二執他生，三執自他和合生，四執非自他生。...（名數）小乘之成實宗及經部，謖眾生唯有一識，一識依於六根而緣六境，而說明之以經中所說六窗一猿之喻。是亦有一理...（術語）梵語Duṣkara-carya又Tapas，又常曰難行苦行，敢為身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業。以苦...（名數）顯教依法華經以地獄餓鬼畜生阿修羅人天之六凡與聲聞緣覺菩薩佛之四聖為十法界，密教依理趣釋經以地鬼畜人天...全一卷。西晉竺法護譯於泰始二年至建興元年（266～313）。又作獨證自誓三昧經、如來自誓三昧經。收於大正藏第十五冊...【漏所縛】 p1284 雜集論三卷八頁云：漏所縛者：謂有漏善法。由漏勢力，招後有故。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...人前不說別人好，人後不說別人壞的人不多，當你發現你的朋友在你背後說你壞話，最好能以包容及諒解的胸懷泰然處之，...
上世紀六十年代，有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。 他俗姓黃，法名河潭，19歲在金剛山長安...愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年...
過去，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，有一位名叫生漏的修行梵志來到園中，恭敬頂禮佛足後，坐在一旁。當時，...在人際關係和個人修養方面，很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的，其實不是如此。「圓融」是非常不容易達到的境...
【原文】 經言：人之謗我也，出初一字時，後字未生；出後一字時，初字已滅。是乃風氣鼓動，全無真實。若因此發嗔，...某處鬧著災荒，佛教界的一些人士也想盡些濟助之心，因此就商請一個歌舞團，表演歌舞，籌募一點經費，某一寺裡的禪僧...
【不具通達實際慧，雖修出離善菩提。不能斷除有根故，應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人，他不能通達真實的空性智...
性覺
【佛光大辭典】
| 上篇：性聰 | 下篇：怛剎那 |
【安立甚深】 p0626 世親釋十卷三頁云：無異亦無量者：顯安立甚深。諸佛法身，無差別故；說名無異。無量依止現...
潮音洞
金剛那羅延身
四菩薩行
五代佛教
顧視白衣舍戒釋名
生病
一識
苦行
十法界
如來獨證自誓三昧經
漏所縛
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
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