【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】
如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智慧,他雖然很努力地修無常觀、苦諦觀,調伏自身的愛取,他也努力地觀察一切眾生是在三界當中,生起了一種悲憫,生起了菩提心,那算不錯了。但是他不能夠修空性智慧,他就不能斷除有根,對有相的執取。
這個時候,他應該通達大乘的緣起法,斷除有相的執取。簡單地說,你如果不修空性智慧,你就很難斷除對三界的攀緣。
攀緣心,簡單地說就是有所得,所以你的心就很容易被外境牽動。稍微牽動一下,你的心就動,你的心就很難安住了,就是說你的心經常隨外境的牽動而不斷地波動,這個時候,你的出離心跟菩提心就很容易被破壞,就變得很脆弱,很脆弱。