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總參

【佛光大辭典】

禪林入門之學人以喚鐘為訊號，順次入其師之室中，親受師家之教；是時，任何人皆不得缺席，即稱為總參。［禪林備用清規卷二入室條］ p6489

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摩頭羅瑟質

（人名）兒名。譯曰蜜勝。賢愚經十二曰：摩頭羅瑟質，晉言蜜勝。其初生之日，蜜為瑞應，故名。...

內典塵露章

全一卷。日僧凝然著。收於大日本佛教全書卷三。概述日本十宗（南都六宗與天台、真言、淨土、禪宗）之教義，並記各宗...

金地國夫人殉死

（傳說）智度論十一曰：舍利弗，才明見貴。目犍連，豪爽取重。此二人者，才智相比，德行互同。（中略）後俱厭世，出...

方便究竟果作意

【方便究竟果作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云：方便究竟果作意者：謂從此後無間，由前因緣故，證入根本初靜慮定。此...

彌盧

梵語 meru。意譯高。新譯華嚴經卷四十八（大一○·二五三中）：「如來口右輔上牙有大人相，名寶焰彌盧藏雲。」慧苑...

翻譯官職

（術語）翻譯名義集三曰：宋僧傳云：譯場經館；設官分職，可得聞乎？曰：此務所司，先宗譯主，即齋葉書之三藏，明練...

寂靜安住心

【寂靜安住心】 p1018 顯揚十八卷二頁云：寂靜安住心、謂於寂靜無色解脫。...

岳林寺

（寺名）又作岳林寺，在浙江奉化縣，梁大同中所建，五代時，布袋和尚住於此，遂於其東廊下示滅。據傳燈錄二十七，大...

經律異相

凡五十卷。寶唱撰。梁天監十五年（516）成書。收於大正藏第五十三冊。本書系將散見於經、律中之希有異相集錄而成，...

麼吒

系由日月定慧之淨眼所成之印明，為密教真言行者入道場時所用之印明。又作遍視、遍觀、瞻視、遍視麼吒、遍視瞻睹。麼...

唯佛與佛知見

即唯佛與佛能互知之智。與「唯佛與佛乃能究盡」一語同義。其義有二：(一)謂佛之悟境唯佛知之，因位菩薩等不可得知。...

三種成佛

理具成佛、加持成佛、顯得成佛。諸佛理智，於凡夫身中，圓滿具足，與大日如來相同，是名理具成佛；眾生既具本覺的功...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【推薦】我從前生的妄想而來

清朝有一個居士叫王鼎實居士，這個居士從小就很聰明，悟性很高，他看什麼書一看就懂，而且福報也很大，生活上的受用...

培養臨終的第二念

淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思？臨終第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是身...

宏海法師：般若波羅蜜多心經

（第一講）各位大覺世間正法學堂的同修們，大家請合掌端身正念。南無本師釋迦牟尼佛（三稱）。無上甚深微妙法，...

聖嚴法師《不要埋怨是業障》

有些人在遭遇困難時，就說：這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事，有時明明一帆風順，只不過事情忙了一點，也會說：...

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的

我們再看第二段的明眾生相續。這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界，它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...

這裡就是地獄

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不愛一人,何以百萬

印度的德蘭修女建立臨終關懷院的初期，曾有位官員專門質疑德蘭修女的行為。官員問：你這麼做，難道是為了讓貧民窟更...

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在佛門裡，袈裟是代表佛陀的傳承，佛法的正傳。所以沒有受過戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒，不能...

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