(1881~1933)福建廈門人,俗姓林。年十九禮鼓山湧泉寺萬善和尚披剃,名復願,字圓通,號覺力。嘗親近本忠律師研習戒律,並隨至南洋弘法。年二十九,初渡台灣,駐錫台北縣凌雲禪寺,後歸湧泉寺任首座。年三十三,應台灣信眾之迎請,於苗栗大湖開創法雲禪寺,一時四方善信多聞風皈投。師依叢林體制,行持百丈清規;又開辦佛學社、研究院,培養弘法人才,更推動各項社會慈善事業,於是法務大興,住眾二百餘人。年三十七,與善慧、心源二師於台北合創「台灣佛教中學林」(泰北中學之前身)。師修持嚴謹,過午不食,夜不倒單,自化化他,駐台二十年,弘宗演教,七次傳戒,度眾無數,法嗣遍及台灣各地,對台灣佛教貢獻甚大。 p6793
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【根法】 p0921 品類足論六卷十二頁云:根法云何?謂內六處、及法處所攝根法。...(動物)又作獅子,梵語枲伽Siṁha,又曰僧伽彼,獸中之王也。經中以譬佛之勇猛。無量壽經上曰:人雄師子,神德無量...行事鈔·諸部別行篇:「心境不同:(一、本宗)四分,心境想疑,如持犯方軌中。(二、他部)(一、五分約無疑心)五...指大乘教所示諸法實相義理之信印。又作實相印、一實相印。與小乘教之三法印相對稱。法印乃教法之信印。大乘教以說諸...一、覆身離羞恥而具慚愧; 二、離寒熱蚊蟲; 三、示沙門之相,見者歡心,離邪心; 四、是人天寶幢相,...(人名)摩耶夫人之父名。佛本行集經五曰:時迦毗羅城相去不遠,復有一城名曰天臂,彼天臂城有釋種豪貴長者,名曰善...【四種通行】 p0433 俱舍論二十五卷十一頁云:道於餘處,立通行名。以能通達趣涅槃故。此有幾種?依何建立?頌曰:...又作麟角獨覺、麟喻獨覺。指獨居證悟之緣覺人。為「部行獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷...指分身化現,或指其化身。諸佛、菩薩由於慈悲,用種種方便法門,化身至各處教化眾生;故分身乃是為教化、攝取眾生而...【無見無對色何大種所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二頁云:問:世尊說有無見無對色,當言何等大種所造?答:若彼定心...(雜語)Srotaāpanna,譯曰預流、入流。小乘四果之第一果。玄應音義二十三曰:梵音窣路多阿半那,此言預流。一切聖...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?請...優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...一般人不能完全脫離社會族群而獨自生存,出家佛弟子宗教的生活形態,雖與世俗人有所不同,或速離喧鬧,同居靜處,過...氣概沖天,心虛沒量。攬曹溪水,興波作浪。睡著馬駒,一磚打起。蹴踏橫行,觸者皆死。憨山大師讚南嶽懷讓禪師 南嶽...問: 頂禮法師。我心裡很痛苦,小時父母離異,我被判給了父親。父親對我比較冷淡,我前面的二十幾年不快樂。現在我...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...今天是盂蘭盆法會的第二天,看到一些居士們陸陸續續的來,有居士問我,師父,我們到了盂蘭盆法會寄點錢過去,幫助我...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
覺力
【佛光大辭典】
上篇:覺人 | 下篇:覺天 |
又名隨分覺,即隨著一分之斷惑而多得一分之證悟。...