藿香,梵語 tamālapatra,音譯多摩羅跋;巴利語 tamāla,音譯多摩羅。為樟科之一種。學名 Cinnamomum nitidum。此樹屬灌木,花呈淡黃色,樹皮有肉桂之香味,可用於發汗、健胃。產於中國、南印度、錫蘭等地。大般若經卷三一八(大六·六二四上):「爾時,欲界天子各持天上多揭羅香、多摩羅香、栴檀香末,(中略)遙散佛上。」[法華經卷六法師功德品、北本大般涅槃經卷二十梵行品、增廣本草綱目卷十四] p6780
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指佛及阿羅漢等證果者。佛、阿羅漢等皆具足諸勝功德,對彼等行供養則能生諸福德,猶如耕種田地而得長養萬物,故比喻...亦名:尼開遣信受具緣起、遣信受具、尼差人往僧中受戒法、遣信受戒差使法 子題:傾國城 羯磨疏·諸戒受法篇:「遣信...(術語)Vajradhātu,開示大日如來智德之部門也。如來內證之智德其體堅固,有摧破一切煩惱之勝用,故譬以金剛。大...為菩薩修行過程之六階位。即十信位、十住位、十行位、十迴向位、十地位、佛地位。舊譯華嚴經說六位,新譯華嚴則另有...梵名 Kamala?īla。八世紀頃,印度中觀派之學僧。生卒年不詳。為寂護(梵 ?ānta-raksita)之弟子,曾於那爛陀寺教...謂昧於教理之禪。又作暗證禪、盲禪。嘲諷禪僧唯耽於觀道,不知教相文理之語。 p5473...(譬喻)於見道可斷之迷理惑,其性猛利,斷之卻易,故譬之於破石。於修道可斷之迷事惑,其性純弱,斷之反難,故譬之...位於韓國忠清南道公州郡。為新羅統一時代聖德王二十三年(724),上願祖師建庵開創。後經懷義重修,改名「上願寺」...【無色界隨眠不於欲色界隨增】 p1099 大毗婆沙論一百九十三卷八頁云:何故無色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答:界應...(術語)本為驚怖時請救於三寶所發之詞,後於事出不意時亦發之。三寶者,佛法僧也。...天台宗為顯示五時中方等時「彈訶之益」之用語。乃台宗九祖湛然所說。又作密成通人。天台之藏教二乘,於方等時雖遭佛...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...「若行不善業者,當於爾時,受先所作諸不善業,所得不愛果之前相,猶如夢中,見無量種變怪色相。依此相故,薄伽梵說...和尚在古印度稱師長為Upadhyaya,音譯為鄔波陀耶或鄔波遮耶,省音為烏社、和尚等。意為親教師、博士等。古又意譯為...雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...很久很久以前,有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮,因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹。我要用這來...佛言:見性學道難,盡世修行如毛,見性如角;今之學道者雖多,而發心出世者實少,不過行善事修福田,求來生果報。祖...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...在我的人生過程中,不管做任何事都有關卡和阻礙,而且阻礙都很大。但我早已習慣了,所以心理上就有所準備;一旦有心...貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
藿香樹
【佛光大辭典】
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乃密教之教義。謂結一手印,唱陀羅尼,即可迅即得證菩提。[芭蕉俳文] p32...