佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)Payas,水之異名。涅槃經十三曰:言是水,或言波尼,(中略)或言婆耶。...(一)梵語 kāla,巴利語同。又作柯邏。意譯為時。於印度說時之名有迦羅、三摩耶二種。佛教中,於律中所說非時食、時...亦名:小妄語戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:一、是人類,二、作人想,三、違想說,四、自知違想,五、言...梵語 saptabodhyavgāni。又稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺...於般若會座上,佛飭須菩提、舍利弗等聲聞代佛對諸菩薩演說般若法門之謂。(參閱「轉教融通」6622) p4311...謂人之生死,但獨自一身,無人可代,亦無有雷同。無量壽經卷下(大一二·二七四下):「人在世間愛慾之中,獨生獨死...(儀式)表白之詞。即述法會之意趣者。...比丘為梵語 bhiksu 之音譯。大智度論卷三載,比丘之義有五種,其中破惡(破煩惱)、怖魔、乞士,稱為比丘三義。即:...一無常想 二苦想 三無我想 四食不淨想 五世間不可樂想 六死想 七不淨想 八斷想 九離想 十盡想 次八念而辯...【菩薩尸羅律儀有四殊勝】 p1134 攝論三卷四頁云:復次應知略由四種殊勝;故此殊勝。一、由差別殊勝。二、由共不共...(術語)至涅槃正道之法也。無量壽經下曰:奉持經戒,受行道法。四十二章經曰:為沙門受道法者。維摩經方便品曰:不...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信心具足志願成就緩緩靜心。更重教汝。好自閑靜身心。一切無...俗話說好人不長壽,禍害活千年。真的是這樣嗎?真實的情況是,心術不正的人,壽命是一定被消減的,這不是荒誕的謬論...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...問: 皈依後進寺院必須要禮拜每一位佛嗎?若沒拜是否也要負因果? 理淨法師答: 皈依是進入佛門的第一步,也是佛教...問: 有人說往生西方比來世做人還容易,是否對? 大安法師答: 這個話是對的,這也不是有人說,這是印光大師說的。...凡夫眾生從初發菩提心,到究竟成佛,概括地來說,要經歷五大階段,也就是唯識五位的劃分:資糧位、加行位、見道位、...人生的痛苦永遠多於快樂。一個人的降生意味著痛苦的開始,而一個人生命的結束,則是痛苦的終結。人的一生,就是不斷...人品即商品,人格即財富。一個道德敗壞的人,不管是做人還是做事、從商還是從政,都很難有所發展,更談不上功成業就...
見結
【阿毗達磨辭典】
見結者,即三見,謂薩迦耶見邊執見邪見,見結所繫故,於邪出離妄計追求,謂我當解脫我所解脫,既解脫已我當常住,或當斷滅,又謂佛法中定無解脫,如是執著邪出離已,廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦與苦相應。
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1、淨土門所立。 一、位不退,即修得的位次不退失; 二、行不退,於所修的行法不退失; 三、念不退,於...