佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)謂密教之經典,以行灌頂之式傳授其奧義故也。稽古略三曰:於灌頂部,誦出一品,名楞嚴經。...(術語)對於勝進接而言,被接之一種。按者止之義,即止於舊位,為後教接入也。法華釋簽二曰:伏位來入伏位,名為按...觸金剛,梵名 Kelikila-vajra,音譯髻離吉羅金剛、髻利吉羅金剛、計裡計羅金剛。又作金剛喜悅菩薩。全稱髻利吉羅金...(佛名)如來之德號。佛有大勢力,能斷眾生之煩惱,所謂大醫王也。法華經方便品曰:以貪慾自蔽,盲瞑無所見,不求大...又作記別,即佛預記弟子成佛的事。...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是坐?謂佛開許隨其所有如法之座,以正威儀,端嚴而坐。 二...【三性與五事相攝】 p0211 成唯識論八卷二十頁云:三性五事,相攝云何?諸聖教說相攝不定。謂或有處,說依他起,攝...(修法)謂護摩也。以供物投於火,供養諸尊,是護摩法也。...見管,即現在管理之意;鈔,即紙幣之意。即指現前所有之錢財。反之,支出之錢財,則稱為支鈔。禪林象器箋第二十九類...慾海回狂云:識離此形軀,其名曰中陰。一入胞胎後,此相忽然隱。譬之暗中燈,燈滅還晦冥。六道十七相,智者宜觀省。...(術語)佛之德號也。無上無上之義。涅槃經四相品曰:無上上者真解脫,真解脫者,即是如來。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...中午睡上1小時,可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息,午睡過程中,人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...在還沒有開講《大乘大集地藏十輪經》之前,我先跟大家漫談一下。 我們學一部經,要如何學好、學會?學了經就要去做,...【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道...問: 我們修學淨土宗的人,衹要一心念佛就可以了,為什麼還需要學習天台宗呢? 道安法師答: 現在一般來說,學天台...序言 會稽道尹涵之黃公,篤信佛法,精修淨業。欲令同人,咸修淨業,離苦得樂。以淨土諸書,文深義奧,不便初機及無...香水是怎麼來的,以前法國的貴婦很懶,不經常洗澡,身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味,就發明瞭香水。同時,為了吸引...為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...
隨法行補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
隨法行補特伽羅者,謂資糧已具性是利根,自然隨順諦增上法修諦現觀。
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又作善瓶、寶瓶、德瓶、滿瓶、賢瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而滿足所願,故稱如意瓶。密教用以盛五寶、五...