云何有異熟？幾是有異熟？為何義故觀有異熟耶？謂不善及善有漏，是有異熟，由不善及有漏善法，能有當來阿賴耶識及相應異熟，由彼異熟故此二種名有異熟。十界四處諸蘊一分，是有異熟。十界者，謂七識色聲法界。四處者，謂色聲意法處。一分者，謂除無記無漏。為舍執著能舍能續諸蘊我故，觀察有異熟。又異熟者，唯阿賴耶識及相應法，餘但異熟生非異熟餘者謂眼耳等及苦樂等，是阿賴耶識餘，此唯得名異熟生，從異熟生故。。