忠曰：「副寺已下知事退休者，所歸寮也。」
《大慧普說?瑩上座請普說》云：「老和尚會裡有元禪客。乃至 一日，見元在前資寮裡坐，老漢拍他背云：『來！同去鐘樓上看雪去。』」
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（雜語）至誠之誓願也。無量壽經上曰：菩薩興至願。...亦名：有場大界先結戒場後結大界、戒場先結後結大界 行事鈔·結界方法篇：「（一、正明前後）（一、引明據）初緣前...（術語）防非法止惡事。戒律止持門之方面也。...（傳說）王建八萬四千塔時，欲一夜成功之，遂役使夜叉。見阿育王經一。雜阿含經二十三。...謂阿彌陀佛之心光攝取照護念佛行者。心光，又作智慧光，指佛心所起之光明。觀念法門（大四七·二五中）：「彼佛心光...（菩薩）三歲童子而說大乘之深義。見寶授菩薩菩提行經。...（流派）Vibhajya-vādin，譯曰分別說部，分別論師。其部所說，有是有非，以更要分別故，名為分別說部。此由他人名...【慈愍理】 p1266 瑜伽三十卷二十頁云：覆審思擇：此中都無我及有情，或求樂者，或與樂者；唯有諸蘊，唯有諸行，於...(一)住於禪定。禪定（梵 pratisajlayana），宴默之意。法華經卷三化城喻品（大九·二五中）：「佛說是經，於八千劫...【伅真】 此雲神人。...六種波羅密是證明菩薩的印契。...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統，但是雖然傳了數千年，不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...
父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女等雖是親人，亦是利益的結合。為了各自的利益，而表現為暫時的合作，能想到一起...
第一講 學三皈依 諸位道友！時間過得很快，我離開這裡已經整整兩年了，我是一九九三年五月二十號離開，今天則是一九...
問： 法師，阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫，這句話是什麼意思？ 宏海法師答： 果覺，就是指佛的世界，佛的功德...所謂天生我才必有用，人來世間，都有各自的使命，唯有盡量發揮自己的優點，為人群服務，才能展現生命的妙用。 戰國...
有位年輕人熱衷於事業，一心想發大財，每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜，祈求城隍爺多賜予福祿後才去上班。有一天...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財，這些錢財在獲得時好像很豐厚，但最終不會積累下來，很快就會以各種因緣耗盡。...
過去，佛陀在祇樹給孤獨園弘化之時，有一天舍利弗尊者來到此處，頂禮世尊後坐於一旁，說道：世尊！我已經在舍衛城夏...
前資寮
【禪林象器箋】
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【唯感身受業】 p1008 俱舍論十五卷十九頁云：諸不善業能感受者，應知但感身受；非心。以不善因，苦受為果。心俱苦...
至願
攝僧有場大界先結戒場後結大界
防非止惡
阿育王役使鬼神
心光攝護
寶授菩薩
毗婆闍婆提
慈愍理
住定
伅真
六種印
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
做早晚課的用意
家庭不光是親人的聚合，亦是利益的結合
夢參老和尚講《修行》
「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義
了解自己的優點
處世要有因果觀念
學佛後如何發家致富和避免損財
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚