《五祖演禪師錄》云：「上堂云：『行者不報來打鼓，曲錄木頭上不免將錯就錯。參！』」

《碧巖錄》評龍牙參臨濟話云：「他致個問端，不妨要見他曲錄木床上老漢，亦要明自己一段大事。」

《普燈錄·應庵華禪師章》云：「虎丘忌日，拈香曰：『平生沒興，撞著這無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣吃飯。二十年來，坐曲錄木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。』」

《虛堂愚和尚錄·示如足首座法語》云：「以平等大心待四方衲子，方可據曲錄床。」

《雪巖欽禪師錄·普說》云：「凡遇五參，見曲錄床上個漢，胡說亂道，何不也歷在耳根？」

《篇海類編》云：「錄，盧谷切，音祿，刻木也。」

《正字通》云：「《說文》：錄，別為部，刻木錄錄也，象形。以篆形推之，與彑 別，舊本附彑部，非。」

忠曰：「曲錄，蓋刻木屈曲貌。今交椅制曲錄然，故異名曲錄木，遂省木，單稱曲錄也。」

又有作曲錄者，依音同訛寫。《碧巖錄》云：「古人行腳，遍歷叢林，直以此事為念，要辨他曲錄木床上老和尚具眼不具眼。」

又有作曲??者，亦依音同訛。《續燈錄·興化仁岳章》云：「問：『如何是和尚家風？』師云：『曲??禪床。』」又〈上方日益章〉：「上堂云：『五葉芬芳，千燈續焰，向曲??木裡唱二作三。』 」《五燈會元》作錄。

《晦庵光狀元錄》云：「行到汝州叶縣，被一陣業風吹上首山曲??木床上，見個老和尚云云。」