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正文
聽叫
【禪林象器箋】
忠曰:「侍住持左右,聽其叫呼,受使令者。」
《敕修清規·亡僧·板帳式》云:「方丈聽叫捧香合。」
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聖慧眼
【聖慧眼】 p1226 集異門論五卷十五頁云:聖慧眼云何?答:諸有學慧、及無學慧、幷一切善非學非無學慧,是名聖慧眼...
內外空
(術語)觀內六根,外六塵,無我我所也。天台仁王經疏中曰:內外空者,根塵合觀,無我我所。...
愛敬法
(修法)又曰敬愛法。為愛敬神佛之修法也。又使人起愛敬心之修法也。...
弘誓鎧
(譬喻)弘誓之心堅如鐵。可以此心奮進生死之陣頭。故比之於鎧。無量壽經上曰:為眾生故,被弘誓鎧。積累德本,度脫...
四句分別
即以肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式。又作四句法。四句,梵語 cātuskotika。即由一種標準(A...
佛戒
(術語)梵網經所說之大乘戒也,又云佛性戒、佛乘戒。此戒以眾生本具之佛性為體,且受持此戒可至佛果也。【又】諸佛...
修定能證殊勝智見
【修定能證殊勝智見】 p0905 法蘊足論七卷四頁云:云何修定若習若修若多所作能令證得殊勝智見?謂有苾芻、於光...
戲曲
凡是宗教,其儀式之原始型態大多含有戲劇之成分,最初系以獻神為目的,後則逐漸演變為布教之用途。然佛教略異於此種...
樂果
(術語)涅槃之妙體,離一切之生滅,謂之樂,此妙樂為菩提所得,故曰果。觀經玄義分曰:開示長劫之苦因,悟入永生之...
聖性離生
謂生無漏智而斷煩惱,永離異性(凡夫)之生。唯識家稱為聖性離生,俱舍家稱為正性離生。聲聞、緣覺二乘入於見道之位...
倩女離魂
禪宗公案名。無門關第三十五則(大四八·二九七中):「五祖問僧云:『倩女離魂,那個是真底?』」倩女離魂乃剪燈新...
見道
梵語 dar?ana-mārga。又作見諦道、見諦。為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦,見照其...
【大藏經】佛說療痔病咒
(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
【大藏經】龍舒增廣淨土文
龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
【大藏經】佛說出家功德經
佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
具此功德,一日乃至七日,即得往生
經文:復有三種眾生,當得往生。何等為三。一者慈心不殺,具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。迴向發願...
修淨土人的三種力量
第一個彌陀大願力,就是佛力不可思議,你對彌陀本願的攝受,要完全有信心,你相信他有足夠的力量來救拔你,你要相信...
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大境界的人,才能看到事物的真正價值
為什麼相同的東西在不同的人手裡,可以產生完全不同的價值?莊子的寓言故事告訴我們:一個人境界的大小,決定了他的...
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祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進,比如在《大方廣寶篋...
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》
佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...
讀花識人生
1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
如何教導妻子修行
原文: 娑婆世界,是一大冶洪爐。能受得烹煉,則非世界中人矣。不能受得烹煉,則烹煉之大冶洪爐,反為毒器,為苦具...
真修行須受得勤勞,甘得淡薄
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名利,棄得恩愛,持得戒律,做得工...
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