佛學跟學佛，我們要把它辨別清楚，學佛才真得受用。把經典裡面的理論、方法、境界，都搞清楚、搞透徹，並應用在日常生活當中，那才叫學佛。學了佛，能夠把佛菩薩的教誨落實，變成我們的思想、變成我們的見解、變成我們的言語行為，我們才真得受用、真得利益。

沒有學佛之前，別人批評我、罵我，我會生氣、我心裡會不平。現在學佛了，你再來罵我，你再來侮辱我、譭謗我，我不生氣了、我沒有不平的現象了；不但沒有這些負面現象，而且歡喜接受、認真反省。

對於那些批評我、譭謗我、責備我、侮辱我的，甚至於陷害我的，我生感恩的心。感什麼恩？消我的業障。如果我沒有這個過失，他冤枉我，好！消業障。沒有過失，是真消業障。

如果我果然有錯，他提醒我，讓我認真地反省，我有機會改過自新，他對我有恩有德，我怎麼能夠生氣？他不提醒，我疏忽了，幸虧他提醒，我才能改過，我怎麼不感激？

在從前，別人讚嘆我，我很高興，甚至於感覺得很驕傲，這都是毛病。現在學了佛，別人讚嘆我，我內心裡面一定迴光返照：他讚歎我這些好處，我有沒有？如果我沒有真實的德行，人家來讚歎我，要生慚愧心。如果他讚歎的是事實，我有沒有起傲慢心？有沒有起歡喜心？也就是說，我的情識有沒有動？如果有動，立刻要警覺、要收斂。動了情識，那是凡夫，那是沒有覺悟。

覺悟的人怎麼樣？如如不動。雖然如如不動，要懂得恆順眾生，你不能板起面孔像個木頭一樣，讓人家說你學佛學呆了，連人情都不通。人情要通，也要謙虛、謙讓，「承蒙過獎，愧不敢當」，絕對不是現在一般人講「值得驕傲」，那就完了！