示現無不是感應在起作用,眾生有感,佛菩薩就有應,感應道交。佛菩薩在這個世間怎樣教化眾生,就是以止觀兩門,好像金翅鳥的兩個翅膀一樣,用這兩門鼓動眾生‘大愛海水’,這個海是苦海,苦海無邊,回頭是岸。可是眾生落在大海里面,不肯回頭。這個海是七情五欲的大海,這個愛是貪愛,所以佛法說‘愛不重不生娑婆,念不一不生淨土’,這是淨宗祖師常常提醒同修的話。為什麼六道眾生沒有辦法出離輪迴?用一句話來回答,就是貪婪、貪愛。貪的是什麼?七情五欲。七情是喜怒哀樂愛惡欲,五欲是財色名食睡,這裡頭有一條就出不去,如果統統具足,你怎麼能夠超越輪迴?怎麼能夠出離生死苦海?這一樁事情佛菩薩幫不上忙,神仙也幫不上忙。你要曉得這苦海從哪裡來的?是你自己生生世世不善業變現出來的。佛用一句話說得很簡單,就是妄想、分別、執著變現出來的,如果你把妄想、分別、執著都放下,六道就沒有。六道是一場夢,一放下,好比是夢裡頭醒過來,所以這一樁事情原來是自作自受。
佛弟子文庫 > 法師欄目 > 正文
如果不常觀察自己的內心,人們總是認為:我是對的。一個普通人,在別人指出自己的錯誤後,都會找出各式各樣的理由,...普賢菩薩曾發願:我於一切諸有中,所修福智恆無盡,定慧方便及解脫,獲諸無盡功德藏,菩薩求功德無有疲厭,我們也應...在一切對境中,心都要保持平靜。即使有人讚嘆,也沒有什麼可得意的,因為還有人譏毀你。即使有人譏毀你,也沒什麼可...我們從六根的相狀來看,我們的確看到每一個人的六根不一樣,你看有些人眼睛很好,看得很遠,有些人的眼睛只能看近。...心念,就像空中的雲霧。如果你自然安住,它是無利無害的;一旦分別執著,則有百害而無一利。 真正令你受盡折磨的,實...一、《圓覺經》: 一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫慾...無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下,契入諸法實相。實相是無相的。如《金剛經》云...問:底下一個問題,請問匯款到放生組織,但自己不親自參與親自放生,二者在功德、福德方面有哪些區別? 答:親自去參...佛教,是多元文化的社會教育。釋迦牟尼佛是多元文化的社會教育家,也是多元文化社會教育義務工作者。 釋迦牟尼佛一生...佛在經上勸勉我們不求自樂,這句話初學的人聽起來,大概都不以為然。我們要求的,就是求自己快樂,誰願意求苦、受苦...人生非常短促,佛在經典一再提醒我們,人命在呼吸之間,千萬不要想錯了,還有幾十年,還有幾百年,那是做夢!妄想!...問: 我家裡有白蟻,要是不噴藥,就沒辦法住了,噴了又殺生? 淨空法師答: 我想許多人都有這個問題。白蟻也是有情眾...遵守佛陀的教誨,要放下。這個放下是很困難,但要是真正走這一條路,不是走不通,能走得通,時刻提醒自己,慢慢一點...我們讀經有天龍鬼神在聽,我們肉眼看不見,可是能夠覺察得到,你的心愈清淨,愈容易感受到。縱然是一個人讀經,在一...善導祖師: 欲生淨土,唯須持戒、念佛、誦《彌陀經》。日別十五遍,二年得一萬。日別三十遍,一年一萬。日別念一萬遍...今天講第一個題目:禪是什麼,或者說什麼是禪。這是個老題目,有很多人講過。 怎麼講、能不能講得好,還請大家指教。...忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...居士住在寺院修行,在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中,單是指僧堂裡的名單,...這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念的心,契合到佛所說的經的道理。一切佛經都叫契經,修多羅。修...在日常生活中,有兩種表達彼此感受的方式,那就是「聲」與「色」。「聲」是指言語聲音,「色」是表現於外的舉動形態...新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬的...1.買個鬧鐘,以便按時叫醒你。 自貪睡和不守時,都將成為你工作和事業上的絆腳石,任何時候都一樣。不僅要學會準時,...真的修行人,是很積極,他的生命力是很旺盛的。如果我們一學佛,就很頹廢,消極,躲起來。那就是修偏了。有的人一學...華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢首...
淨空法師:苦海無邊,回頭是岸
上篇:淨空法師:掌握機會 成就道業 | 下篇:淨空法師:事事是好事 |
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳,這是一個最嚴重的問題! 修行人的通病:世人談及生死,鮮不悚慮;往往...