《金剛經》上講，「凡所有相，皆是虛妄」，真實跟虛妄，界限在哪裡？講虛妄就是會變的，會變的就是虛妄。你看看我們這個世間，哪一法不變？我們的身體，裡面的細胞新陳代謝，剎那剎那在生滅，這就是假的，虛妄的，不是真的。我們凡夫看到，有情眾生有生老病死，無情眾生像植物有生住異滅，礦物乃至於星球有成住壞空，剎那剎那生滅無常，我們見的是這樣的。

佛與大菩薩見一切法不生不滅，這是我們沒法子接受，也沒有法子體會到的。佛所見的是真相，我們所見的相是妄相。其實相都是真的，相裡頭哪有真妄？真妄是在我們自己的心。佛是依二諦說法，什麼叫二諦？一種是真諦，一種是俗諦。他自己證得的境界，他講真實話，跟你說一切法不生不滅，這是真諦。俗諦是隨順大家的知見、常識，說一切法有生有滅，說一切法無常。這裡頭決定沒有矛盾，我們要能夠體會得到。

佛法的修學是修自心，「自心本無生滅」，真正的自己是不生不滅，幾時你證得不生不滅，你就成佛了。