自古以來，這個法門都講帶業往生，可是要知道，凡夫雖然帶業往生，煩惱要是沒有伏住，這就要看臨命終時的緣分。有很多人念佛念一輩子，臨命終時念頭錯了，去不了。什麼念頭錯了？恩怨放不下，情愛放不下，兒女子孫放不下，財產放不下。統統要放下！只要有一個念頭放不下，就去不了。千萬不要以為，現在放不下不要緊，等臨終時候會放下，但是你怎麼能真正自己有把握，臨終時候你會放下？

現在放不下，那往生的時候就得看緣分，你緣殊勝，臨終的時候遇到善友助念、善知識開導提醒，這最後一念是念佛，你還能往生。萬一到那個時候，沒有遇到，找不到人怎麼辦？如果在臨終那一剎那，那是關鍵的時刻，沒有遇到善友、善知識，家親眷屬又哭又鬧，牽腸掛肚，一念錯了，就不能往生。

就怕臨終有人擾亂，這種情形很多。家親眷屬來看你，他也不是有意來害你，世間講這是人情，可是在念佛人來說，那統統叫魔障。為什麼叫魔障？你臨終那個氣沒有斷，他來折磨你，來障礙你往生。

所以平時不放下，臨終的時候要想真正放下，決定要靠助緣。臨終的時候，有善知識提醒你，你想到自己快要死了，反正帶不去，算了，一切放下，這才能成功。

如果沒有善知識提醒你，你對這個世間還有很多貪戀，你還牽掛著，你不能放下，這一生雖然念佛，西方世界你今生沒份。

覺悟的人放下，徹底放下，所以他生死自在；你不肯放下，你還有一絲毫牽掛，你去不了，你不能怪別人，你只能怪自己。

修念佛法門，往生西方世界最要緊的條件是深信切願、一心繫念。深信是決定沒有懷疑，切願是懇切的願望，願意見阿彌陀佛，願意往生西方極樂世界；一心繫念是心裡除了阿彌陀佛之外，其他的念頭都沒有。世間人往往親情放不下，兒孫放不下，財產放不下，這是往生的大障礙！你把兒孫換成阿彌陀佛，那就是一心繫念；你財產放不下，你把財產換成極樂世界，一心一意就掛念極樂世界，那就叫一心繫念。

諸位要曉得，凡所有相，皆是虛妄，世間一切的一切都是假的，都是過眼雲煙，給你眼睛看一下，你什麼都得不到！

這個世間，沒有一樣東西是真的，全是假的。連自己的身體，連自己思維想像那個心都是假的，都得不到，這是事實。

沒有一樣東西你能得到，包括自己的身體。你晚上睡覺睡熟了，人家把你抬走你都不曉得，是不是？這身體都不是自己的，何況身外之物！所以你那個牽掛白搭了，一點用處都沒有！

你牽掛極樂世界，牽掛阿彌陀佛，那真管用，為什麼？你有願往生，到命終的時候，阿彌陀佛會現一個最親切的身來接引你。生到西方世界，西方世界物質享受的富貴，這個世間怎麼能比！你們今天把黃金寶石看作無價之寶，戴在身上覺得美得不得了，在西方世界，黃金是鋪地的，七寶是鋼筋水泥建築材料，西方極樂世界的人看到你們把這些東西掛滿身，笑掉大牙！

人生無常，人命在呼吸之間，所以要覺悟，不要愚迷，人情、恩怨、情愛、財產這些東西統統是害人的，使我們貪戀娑婆世界，永遠不能出離。

真正覺悟了，這些東西統統叫魔障，要把它丟得乾乾淨淨！我們過去生中生生世世受它的害，這一生還要再受它的害嗎？看清楚、看明白，統統丟掉，不再受它害了，我們這一生才真正能出離。