佛告訴我們，境隨心轉，世界的好壞是由人心善惡所感。我說極樂世界跟我們這個世界沒有兩樣，這是真的。為什麼那個世界世尊形容得那麼好，有一個道理我們要掌握住，就是那個地方的居民皆是諸上善人俱會一處，所以極樂世界人個個都是上善，不但是善人，是最好的善人，所以它的山河大地非常美好。我們今天是上惡，十惡不斷在擴張，擴到現在就變成飽和點，麻煩大了，什麼災難都出來了，都是我們的業力感召。

這種種災難，地震也好，颶風也好，海嘯也好，水災、旱災，還有瘟疫，全是不善業所感。消災免難不分宗教、不分族群，每個人都在想到我們怎樣來化解災難。在大乘教裡面的確是肯定的，佛告訴我們，「息滅貪瞋癡，勤修戒定慧」，三災八難都沒有了。佛給我們指出來了，我們只要肯做。我個人做，我個人就不感受這個災難，雖然有共業，共業裡頭有不共業。在共業裡面，不幸我也死了，這是什麼果報？好果報，死了早一天到極樂世界去了，好事情，怎麼不是好事情？同樣是共業，我早生天，早成佛。造惡業的，早一天墮地獄，早一天變畜生，各人去受各人的果報。不能說這個災難死亡裡面好像不公平，太公平了，你沒看到，善惡果報絲毫不爽，你能說不是好事嗎？所以對於真正修行人來講，三災來了，他提前成就，提前往生，這是好事，事事是好事。對於惡人來講，他死了，墮落了，早一天去受罪，也是好事，否則他幹更多壞事，將來受苦受得更苦，還是大慈大悲，叫你少受一點苦，哪一樁事情不是好事？

明白這個道理，了解事實真相，你就算遇到災難，心平氣和，不驚不怖，心是平靜的，平靜決定往上升，驚慌恐怖決定往下墮落。事實真相明瞭了，有多大的好處！你不明瞭，肯定驚慌恐怖，那個麻煩大了。我們學佛的人送往生的經驗很豐富，人過世了，大家給他助念，念了十幾個小時，他走的時候面目如生，全身柔軟，這是什麼情形？走得很安詳，沒有恐怖，這種現象決定不墮三惡道。走的時候有恐怖、害怕，身體僵硬，面孔很不好看，恐怖的相就入三途。你從這個地方來看，就能曉得，對於這個事實真相明瞭跟不明瞭關係很大，明瞭的時候不墮三途，你不明瞭的時候肯定墮三途。所以這個事實真相傳達，人知道的愈多，就是在幫助他，把他從三途裡帶出來了。能不能脫離六道，那是另外一樁事情，先讓他不墮三惡道。